۱۳۹۴ شهریور ۹, دوشنبه



خبر فوری: فرشید فتحی و دریافت تاریخ آزادی پیش از موعد
بسیار خرسند و شکر گزار هستیم که اعلام کنیم فرشید فتحی زندانی مسیحی ایرانی از سوی مقامات زندان خبر تازه ای مبنی بر آزادی او در دسامبر 2015 دریافت کرده است. پیشترانتظاراین می رفت که تا دسامبر 2017 در حبس باشد.
به گزارش شبکه خبر مسیحیان فارسی زبان,فرشید فتحی این خبر را در چهارم جولای 2015 از سوی مقامات زندان دریافت کرد.
این خبر مثبت بسیار باعث دلگرمی فرشید و خانواده اش شده است. ما نیز در شکرگزاری از خداوند و تشکر از کسانیکه این امکان را فراهم آوردند به این خانواده ملحق می شویم.
خواهشمندیم که برای فرشید فتحی در این مدتی که ماههای پایانی حبس خود را در زندان رجایی شهر در ایران می کشد دعا کنید.
‫#‏مسیحیت‬ ‫#‏ایران‬ ‫#‏جفا‬ ‫#‏فرشید_فتحی‬
مزامیر باب ۷۴ آیه ۲۱
۲۱ مظلومان‌ به‌ رسوایی‌ برنگردند. مساكین‌ و فقیران‌ نام‌ تو را حمد گویند.

یورش مأموران اطلاعات رژیم به یک کلیسا در شرق تهران, دستگیری مسیحیان و انتقال آنها به مکان نامعلوم
__
مأموران اطلاعات و امنیت رژیم, جمعه شب 6شهریور به یک کلیسا در شرق تهران، در حوالی میدان سپاه یورش بردند و چند تن از مسیحیان را دستگیر کردند.
به گفته شاهدان دستگیر ‌شدگان از مسیحیان ارامنه منطقه نظام آباد تهران بودند. دستگیر ‌شدگان به مکان نامعلومی منتقل شدند.

اسلامگرایان بیش از ٧٠درصد اعضای یک کلیسا را به قتل رسانده اند

بیش از ٨٠٠٠ نفر از اعضای یک کلیسای محلی در سال های اخیر به دست اسلامگرایان گروه تروریستی بوکوحرام به قتل رسیده اند.
به گزارش «محبت نیوز»، یک کشیش نیجریه ای می گوید بیش از ٨٠٠٠ نفر از اعضای یک کلیسای محلی در سال های اخیر به دست اسلامگرایان گروه تروریستی بوکوحرام به قتل رسیده اند.
به گفته خبرگزاری (CBN NEWS)، کشیش ساموئل دالی رهبر کلیسای برثرن در نیجریه می گوید؛ “شبه نظامیان اسلامگرای بوکوحرام تاکنون با حمله به کلیساهای تحت مدیریت وی بیش از ٧٠٪ اعضا  ایمانداران مسیحی را به قتل رسانده اند.”
آقای دالی همچنین خاطرنشان می سازد بیشتر کلیساهای محلی در مناطق یوبه و برنو توسط تروریست های بوکوحرام نابود شده اند.
ساموئل دالی با اشاره به موضوع ربایش دختران دانش آموز مسیحی در نیجریه توسط بوکوحرام که این کشور را دچار بحرانی امنیتی کرد می گوید بیش از ١٧۶ دختر از میان ٢٧۶ دختر ربوده شده از اعضای کلیسای وی بوده اند.
تنها در ابتدای ماه جاری، شبه نظامیان بوکوحرام نزدیک به ١۶ ماهیگیر مسیحی را قتل عام کردند. در این کشتار شبه نظامیان مسلمان با سنگدلی هرچه تمام ١۶ ماهیگیر مسیحی را به وسیله سلاح سرد سلاخی کردند.
با وجود ضعف نیروهای پلیس و ارتش در برابر شبه نظامیان مسلمان بوکوحرام، پاستور دالی معتقد است این گروه تروریستی شکست خواهد خورد. آقای دالی می گوید نیجریه در نهایت بر بوکوحرام پیروز خواهد شد.
بوکوحرام در سال ۲۰۰۲ توسط محمد یوسف شکل گرفت. این گروه در آغاز، در اعتراض به ایجاد مدارس و آموزش مدرن به سبک غربی تشکیل شد و علیه آن مبارزه می کرد. از سال ۲۰۰۹ به این سو، این گروه بر ابعاد مبارزه مسلحانه خود افزوده است و خشونت را افزایش داده است.

اسلواکی پناهجویان «مسیحی» را می پذیرد

اسلواکی متعهد به پذیرش ۲۰۰ پناهجو در خاک خود شده است. دولت این کشور اما انجام این تعهد را مشروط به پذیرش پناهجویان مسیحی کرده است. مقام‌های اسلواکی اتهام تبعیض را رد کرده و گفته‌اند این کشور برای مسلمانان مسجد ندارد.
به گزارش «محبت نیوز» کشورهای عضو اتحادیه اروپا متعهد شده‌اند تا ۴۰ هزار پناهجو را که اکنون در ایتالیا و یونان به سر می‌برند، در خاک خود جای دهند.
اسلواکی واقع در اروپای مرکزی نیز یکی از کشورهایی بوده که این تعهد را پذیرفته است. دولت این کشور اعلام کرد، حاضر است به ۲۰۰ پناهجوی سوری در خاک خود جای دهد، اما تنها به این شرط که این پناهجویان مسیحی باشند.
اسلواکی گفته است که سوری‌های مسلمان را در خاک خود نخواهد پذیرفت.
ایوان متیک، سخنگوی وزارت کشور اسلواکی، در گفتگو با شبکه جهانی بی‌بی‌سی دلیل این شرط گذاری را اینگونه توجیه کرده است که در این کشور هیچ مسجدی وجود ندارد. او گفته است که اسلواکی می‌توانسته ۸۰۰ پناهجو را در این کشور اسکان دهد اما فاقد هرگونه مسجد است.
دولت براتیسلاو عدم پذیرش پناهجویان مسلمان را روا دانستن تبعیض علیه آنان ندانسته و اعلام کرده است که این کشور تنها «محلی گذرا» برای پناهجویان به شمار می‌رود زیرا «آنها نمی‌خواهند در اسلواکی ماندگار شوند.»
یک سخنگوی کمیسیون اتحادیه اروپا تأکید کرده، اعمال هر گونه تبعیض از سوی کشورهای عضو این اتحادیه ممنوع است. او گفته است که کمیساریای عالی سازمان ملل متحد برای پناهندگان (UNHCR) از اتحادیه اروپا خواسته تا پناهجویان را صرف‌نظر از اعتقادات مذهبی‌شان در خاک خود جای دهند

۱۳۹۴ شهریور ۷, شنبه

با اتحاد در دعا باشیم بگذارید خداوند وارد قلبتان شود واز روح او مسح شوید کینه ها بدیها شرارتها دشمنیها و هزاران چیزهای منفی را از خود خالی کنیم و محبت برابری دوستی از خود گذشتگی و میلیون ها چیز مثبت را وارد قلبمان کنیم چرا که نه در نام خداوند عیسی مسیح هر چیز امکان دارد پس بخواهید تا قوتش به شما داده شود با شکرگزاری آم

هجوم ماموران امنیتی به کلیسای خانگی و بازداشت حداقل ۸ تن از نوکیشان مسیحی

در پی هجوم ماموران امنیتی لباس شخصی به یک کلیسای خانگی در کرج جمعی از نوکیشان مسیحی توسط عوامل اطلاعاتی و امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی انتقال یافتند که پس از آزادی برخی از این افراد تنی چند از آنان همچنان در بازداشت بسر می برند.
به گزارش آژانس خبری مسیحیان ایران «محبت نیوز» روز جمعه شانزدهم مرداد ماه ۱۳۹۴ برابر با (هفتم آگوست ۲۰۱۵) ماموران امنیتی با هجوم به یک کلیسای خانگی در کرج، جمعی از نوکیشان مسیحی که به جهت مراسم عبادت و پرستش به دور هم گرد آمده بودند را بازداشت کردند.
هنوز تعداد دقیق افراد بازداشت شده که بیشتر آنان ساکن تهران بوده اند مشخص نیست.
بنا به گفته منابع آگاه به محبت نیوز ، در پی یورش ماموران به این کلیسای خانگی حداقل ۸ تن از این نوکیشان مسیحی بازداشت شده اند.
اخبار دریافتی از این دستگیری حاکیست که چهار نفر از بازداشت شدگان زن و چهار نفر مرد بوده اند.
از چهار زن بازداشت شده ۳ تن از آنان به فاصله کوتاهی پس از بازداشت با سپردن تعهد و ضامن به طور موقت آزاد شده اند. ولی همچنان چهار مرد مذکور تحت بازداشت هستند که از مکان بازداشت و وضعیت آنان ( تا لحظه انتشار این خبر ) اطلاع دقیقی در دسترس نیست.
در میان بازداشت شدگان “اسماعیل فلاحتی” ۳۵ ساله فعال نوکیش مسیحی است وی متاهل و دارای دو فرزند، می باشد.
اسماعیل فلاحتی از مسیحیان ساکن تهران است که ازسالها پیش به مسیحیت گرویده است.
از دیگر بازداشت شدگان این حادثه خانمی با نام “ه” (نام محفوظ) از دیگر نوکیشان مسیحی است .
این خواهر به گفته منابع آگاه پیش از این در آمریکا بوده که پس از ایمان به مسیحیت و عوض شدن مسیر زندگیش به ایران برمی گردد. با توجه به اینکه وی در امریکا بوده مقامات امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی  ممکن است مانند جریان پرونده “سعید عابدینی” کشیش ایرانی – آمریکائی، و دیگر زندانیان شهروند ایرانی آمریکایی تصمیم بگیرند تا وی را نیز به مدت طولانی در بازداشت نگه دارند .
ایرانیانی که در امریکا بوده اند پس از سفر به ایران در برخی از اوقات پس از بازداشت در دادگاهای انقلاب اسلامی با اتهامات واهی به احکام سنگین محکوم شده و حکومت سپس چانه زنی سیاسی را بر سر آنها آغاز کرده و سرانجام در یک موقعیت خاص این افراد را در شرایطی با گرفتن امتیازاتی خاص آزاد می کند.
از نظر مقامات امنیتی ایران، افرادی که از زمینه خانوادگی اسلام برخوردارند و با اراده خود به مسیحیت گرویده اند حضور این اشخاص در کلیساهای رسمی و ساختمانی کشور ممنوع است. نوکیشان مسیحی فارسی زبان حتا حق شرکت در اجتماعات کلیساهای خانگی را هم نداشته و دستگاههای امنیتی و قضایی این گردهمایی در منازل ایمانداران مسیحی را غیر قانونی می داند.
دستگاههای امنیتی و انتظامی جمهوری اسلامی به هدایت اطلاعات سپاه پاسداران از چند سال پیش اقدام به تعطیلی کلیه کلیساهای فارسی زبان نموده  و این کلیساها را به بهانه های گوناگون تعطیل کرده اند.
همچنین از سوی اطلاعات سپاه مقررات سختگیرانه ای نیز برای کلیساهای مسیحی غیر فارسی زبان نیز به عنوان دستور لازم الاجرا به این کلیساها داده اند که از ورود نوکیشان مسیحی فارسی زبان جلوگیری کرده و این افراد را نپذیرند.
این اقدامات پس از آن صورت گرفت که رهبر جمهوری اسلامی چند سال پیش در یک سخنرانی در مدرسه فیضیه قم تشکیل کلیساهای خانگی را نقشه دشمنان نظام جمهوری اسلامی برای شکست دادن آن توصیف کرد. به این ترتیب و با وجود این محدودیت ها از سوی دستگاههای امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی مشخص نیست که نوکیشان مسیحی ایرانی برای اجرای آئینهای مسیحی خود باید چه کنند. !
آخرین گزارش سازمان “درهای باز” در سال ۲۰۱۴  ایران را در رتبه هفتم کشورهایی قرار داده که مسیحیان در آنها مشمول بیشترین آزار و اذیت می‌شوند.

سرکوب هر چه بیشتر نوکیشان مسیحی پس از توافق هسته ایی !

نغمه عابدینی همسر کشیش زندانی سعید عابدینی در خصوص پیگیری وضعیت سعید از سوی دولت امریکا  گفته است؛ “پیگیری‌های وزارت خارجه از زمان توافق هسته‌ای ایران و آمریکا، نسبت به قبل کمتر شده و بیش‌تر سکوت می‌کنند.”
به گزارش «محبت نیوز» یکی از مهم ترین دغدغه های وامانده پس از توافق اتمی تهران و قدرت های جهانی سرنوشت مبهم زندانیان مسیحی منجمله کشیش ایرانی-آمریکایی سعید عابدینی است. در حالیکه نگاه همگان به جزئیات این توافق دوخته شده است، موضوعات حقوق بشری کاملن به بوته فراموشی سپرده شده است
خبرگزاری امریکایی CBN طی گزارش از وضعیت سعید عابدینی خبر داد، در حالیکه کشیش سعید عابدینی از سال ٢٠١٣  در زندان های مخوف جمهوری اسلامی روزگار می گذراند هیچ اقدام جدی از سوی دولتمردان آمریکایی برای رهایی وی انجام نگرفته است.
همچنین مرکز آمریکایی حقوق و عدالت (ACLJ) می گوید نغمه عابدینی همسر کشیش سعید عابدینی از کنگره آمریکا می خواهد همسرش را فراموش نکند. خانم عابدینی با لحنی نومیدانه از تک تک نمایندگان کنگره آمریکا می خواهد نیم نگاهی نیز به وضعیت همسرش و سایر زندانیان مسیحی در ایران داشته باشند. به اعتقاد نغمه عابدینی، شاید کلید آزادی سعید در دستان کنگره باشد.
نغمه عابدینی به کمپین بین المللی حقوق بشر در ایران گفته است: “پیگیری‌های وزارت خارجه از زمان توافق هسته‌ای ایران و آمریکا، نسبت به قبل کمتر شده و بیش‌تر سکوت می‌کنند اما در تماس‌هایی که انجام شده گفته‌اند دارند روی موضوع کار می‌کنند و مساله کشیش زندانی سعید عابدنیی  در اولویت پیگیری است ولی جزئیاتی اعلام نکرده‌اند.“
نغمه  ادامه داد: “من در ماه سپتامبر ۲۰۱۵ برای شرکت در یک جلسه حقوق بشری به نیویورک خواهم رفت. ۱۷-۱۸ سپتامبر از پارلمان‌های کشورهای مختلف می‌آیند و ۲۸ سپتامبر هم آقای روحانی به نیویورک خواهد آمد. تلاش خواهم کرد با هیات ایرانی ملاقات داشته باشم یا حداقل بدانند مساله حقوق بشر و سعید برای جامعه بین المللی و مردم آمریکا مهم است.”
همسر این کشیش زندانی گفت: آخرین خبری که از همسرش دارد به ۶ آوریل ۲۰۱۵ (۱۶ اردیبهشت ۱۳۹۴) برمی‌گردد: “در این روز ماموران زندان، به بهانه بازرسی به سلول او هجوم برده و او را کتک زده بودند، روی زمین انداخته بودند و دست‌اش را پیچانده بودند.” همسر این کشیش زندانی گفت موفق نشده با خود او صحبت کند اما منابعی در داخل ایران این خبر را تایید کرده‌اند.
به گفته مدیر اجرایی (ACLJ) این زندانیان به چیزی فراتر از اندیشیدن نیاز دارند، آنها نیازمند اقدام جدی هستند. علاوه بر سعید عابدینی به گفته فعالان مسیحی ایرانی بیش از ٨٩ مسیحی ایرانی تنها به دلیل اعتقاد دینی در زندان ( یا در انتظار برگزاری دادگاهشان)  به سر می برند. این فعالان نگران این موضوع هستند که با حل و فصل موضوع اتمی، سرکوب مسیحیان با شدت بیشتری از سوی دستگاه امنیتی ادامه یابد.
این در حالی است که در روز جمعه شانزدهم مرداد ماه ۱۳۹۴ برابر با (هفتم آگوست ۲۰۱۵) ماموران امنیتی لباس شخصی با هجوم به یک کلیسای خانگی در کرج، جمعی از نوکیشان مسیحی که به جهت مراسم عبادت و پرستش دور هم گرد آمده بودند را بازداشت کردند. که از وضعیت برخی از بازداشت شدگان اطلاع دقیقی در دست نیست .
طی سالهای گذشته بسیاری از مسیحیان و نوکیشان مسیحی تحت فشار، پیگرد و تهدید قرار گرفتند. تعقیب، آزار، ارعاب، بازداشت، صدور احکام قضایی سنگین برای مسیحیان بویژه نوکیشان مسیحی فارسی زبان ایران در نظام جمهوری اسلامی سالیان است که توسط ماموران رسمی و غیر رسمی حاکمیت در حال انجام می باشد و بارها موجب اعتراض نهادهای دینی و حقوق بشری جهان قرار گرفته است.

۱۳۹۴ مرداد ۲۹, پنجشنبه

عیسی مسیح خدای محبت
کلمه عیسی از یسوع گرفته شده و به معنای نجات دهنده است و مسیح به معنای مسح کننده یا مسح شده می باشد. از معانی دیگری که برای مسیح ذکر شده است مبارک است. برخی گفته اند به این دلیل او را مسیح نامیده اند که او هر شخص بیماری را مسح می کرد شفا می یافت. همچنین نقل شده است که جبرئیل هنگام ولادت او را با بالهایش مسح کرد تا از شر شیطان در امان باشد. و عده ای هم او را به خاطر عصمت و طهارت و پاکی اش مسیح نامیده اند. از این رو عیسی مسیح یعنی نجات دهندهء مبارک است.


خبرگزارئ هرانا.ابراهپم فپروزئ نوکپش مسپحئ و آرش مقدم اصلانپور فعال.
فرهنگئ در اعتراض به عدم رعاپت اصل تفکپک جرائم از روز پنج شنبه دست.
به اعتصاب غذا زده اند...
“محبت بردبار و مهربان است؛ محبت حسد نمی‌برد؛ محبت فخر نمی‌فروشد و کبر و غرور ندارد. رفتار ناشایسته ندارد و نفع خود را نمی‌جوید؛ به آسانی خشمگین نمی‌شود و کینه به دل نمی‌گیرد؛ محبت از بدی مسرور نمی‌شود، امّا با حقیقت شادی می‌کند. محبت با همه چیز مدارا می‌کند، همواره ایمان دارد، همیشه امیدوار است و در همه‌حال پایداری می‌کند.
و حال، این سه چیز باقی می‌ماند: ایمان، امید و محبت. امّا بزرگترینشان محبت است.”
اوّل قُرِنتیان 13:4-7, 13

مبارز داعشی: با تجاوز به (غیر مسلمان) به خدا نزدیکتر می شوم !

دختری ۱۵ساله یک سال پیش اسیر و به جوان ۲۰ ساله مبارز داعشی فروخته شد. وی پس از آزادی می‌گوید: «هر بار که به قصد تجاوز کنار من می‌آمد، ابتدا نماز می‌خواند و مدام به من می‌گفت این عمل عبادت خداوند است. و من مجاز به این عمل هستم چرا که حلال است.»
sss
پیش از تجاوز به یک دختر ۱۲ساله، سرباز دولت اسلامی‌ زمان زیادی صرف کرد تا قانعش کند کاری که انجام می‌دهد، گناه نیست. به او گفت که مسلمان نیست، «قرآن» نه تنها او را لایق تجاوز می‌داند بلکه این کار را مجاز دانسته و حتی به آن تشویق می‌کند.  سرانجام او دست‌ها و دهان دخترک را بست و پیش از تجاوز به او در کنار رختخواب دخترک زانو زد و بر زمین سجده کرد.
پس از پایان تجاوز نیز دوباره سجده کرد و مرحله پایانی تجاوز را با عبادت خاتمه داد.
دخترک که بدن نحیفش با دستان فردی بزرگسال به آسانی خم می‌شد، پس از فرار از ۱۱ماه اسارت، در حین مصاحبه با مسئول کمپ پناهندگان در کنار خانواده‌اش گفت: «مدام به او می‌گفتم درد دارم، لطفن تمامش کن ولی او در پاسخ می‌گفت بر اساس قوانین اسلام چون من کافر هستم، او مجاز به تجاوز است. حتی می‌گفت با تجاوز به من به خداوند بیشتر نزدیک می‌شود.»
تجاوز سازمان‌دهی شده به زنان و دختران اقلیت یزیدی تبدیل به تهدیدی جدی برای زنان و دختران این قوم شده و مفهومی ‌ریشه‌ای در الهیات دولت اسلامی است. حکومتی که به طور علنی اعلام کرده شیوه‌ای نوین از برده‌داری جنسی را به طور سازمان‌دهی شده احیا کرده است. مصاحبه با ۲۱ زن و دختر که اخیرن از چنگال حکومت اسلامی ‌فرار کرده‌اند و بررسی مواضع رسمی ‌این گروه، اعتقادات ریشه‌ای و مقدس‌مآبانه این گروه را درباره برده‌داری آشکار می‌کند

۱۳۹۴ مرداد ۲۰, سه‌شنبه



لوقا باب ده آیه بیست و یک
آنگاه دل عیسی سرشار از شادی روح خدا گردید و فرمود: “ای پدر، ای مالک آسمان و زمین ، تو را سپاس می گویم که این امور را از اشخاص متفکر و دانای این جهان پنهان کردی و به کسانی آشکار ساختی که با سادگی ، همچون کودکان به تو ایمان دارند. بلی ، ای پدر، تو را شکر می کنم ، چون خواست تو چنین بود.
تیموتائوس دوم فصل ۱
۷ زیرا آن روحی که خدا به ما داده است ، در ما ترس بوجود نمی آورد، بلکه ما را سرشار از محبت و قدرت می سازد و ما را یاری می دهد تا بتوانیم خود را تحت انضباط قرار دهیم .
در پی هجوم ماموران امنیتی لباس شخصی به یک کلیسای خانگی در کرج جمعی از نوکیشان مسیحی توسط عوامل اطلاعاتی و امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی انتقال یافتند که پس از آزادی برخی از این افراد تنی چند از آنان همچنان در بازداشت بسر می برند.
به گزارش آژانس خبری مسیحیان ایران «محبت نیوز» روز جمعه شانزدهم مرداد ماه ۱۳۹۴ برابر با (هفتم آگوست ۲۰۱۵) ماموران امنیتی با هجوم به یک کلیسای خانگی در کرج، جمعی از نوکیشان مسیحی که به جهت مراسم عبادت و پرستش به دور هم گرد آمده بودند را بازداشت کرد...
Continue Reading
در پی هجوم ماموران امنیتی لباس شخصی به یک کلیسای خانگی در کرج جمعی از...
MOHABATNEWS.COM


فرشید فتحی کشیش مسیحی که دوران محکومیت شش ساله خو در میگذراند با حکم قاضی صلواتی یک سال دیگر به دوران محکومیتش اضافه شده.
VOCIR.ORG

۱۳۹۴ مرداد ۱۹, دوشنبه

مسیحیت چیست؟
-سه عید مهم مسیحیان :تولد مسیح،عید قیام، عید پنطیكا.
-روز تولد مسیح چه تاریخی است؟روز 25 دسامبر یا 6 ژانویه.
کریسمَس یا نوئل نام جشنی است در آیین مسیحیت که به منظور گرامیداشت زادروز مسیح برگزار میشود. بسیاری از اعضای کلیسای کاتولیک روم و پیروان آیین پروتستان ، کریسمس را در روز ۲۵ دسامبر جشن گرفته و بسیاری نیز آنرا در شامگاه روز ۲۴ دسامبر برگزار میکنند. همچنین اعضای بیشتر کلیساهای ارتودوکس در سراسر دنیا نیز روز بیست و پنجم دسامبر را به عنوان عید میلاد جشن میگیرند. برخی از مسیحیان ارتودوکس در روسیه، اوکراین، سرزمین مقدس (ناحیه تاریخی فلسطین) و دیگر مکانها، به سبب پیروی از گاهشماری یولیانی، جشن کریسمس را در روز ۷ ژانویه برپا میدارند. اعضای کلیسای ارامنه طبق سنت منحصر به فردی روز ششم ژانویه را به عنوان روز میلاد و همچنین روز غسل تعمید مسیح در یک روز جشن میگیرند.
-عید قیام چیست؟روزی است كه مسیحیان به مناسبت پیروزی مسیح بر مرگ و رستاخیز او از مردگان جشن می گیرند و تاریخ قیام مسیح چون از روی تقویم قمری تعیین شده است هر سال تغییر می كند.ولی در كل در ماه های آپریل و مارس است.
-عید پنطیكا چیست؟هفت هفته پس از قیام مسیح است و یادگار روزی كه روح القدس بر شاگردان مسیح نزول كرد.
-آیا عید سال نو یا ژانویه یك عید مسیحی است؟خیر یك عید ملی است.
-آئینهای مقدسی كه باید در كلیسا اجرا شوند چیست؟1-تعمید 2- مراسم عشای ربانی یا شام خداوند.
-عشای ربانی یا شام خداوند (شام آخر) چیست؟عشای ربانی،شامی است كه در شب قبل از مصلوب شدن مسیح(توسط مسیح و شاگردانش)خورده شد و در آن شب عیسی به شاگردان خود تكه نانی داد و به آنها گفت:این است بدن من و بعد به آنها شراب داد و گفت :این است خون من.عیسی نان و شراب را به نشانه ای از بدن و خون خود قرار داد كه برای گناهان ما مصلوب شد و دستور داد این آئین را به یاد او اجرا كنند.
-تعمید چیست؟تعمید علامت پاكی از گناهان (مردن در آب)و شروع یك زندگی جدید در مسیح(زنده شدن در مسیح )است.
-دو فرقه بزرگ مسیح را نام ببرید؟پروتستان و كاتولیك.
-هدف كلیسا چیست؟هدف كلیسا این است كه ایمانداران در معرفت خدا،ایمان و محبت رشد نمایند و با سایر ایمانداران دوستی و مشاركت داشته باشند.
-چرا روز یكشنبه برای مسیحیان مقدس است؟چون مسیح در روز یكشنبه از مردگان (مرگ) قیام كرد.
برخی مسیحیان در روز جمعه از خوردن چه چیزی اجتناب می كنند؟از خوردن گوشت.به مناسبت روزی كه مسیح مصلوب شد.
-عیسی مسیح در مورد غذاهای ناپاك و حلال چه فرموده است؟مسیح فرمود كه همه غذا ها پاك و حلال است و چیزی كه انسان را ناپاك می سازد آن غذایی نیست كه می خورد،بلكه آن ناپاكی شرارتی است كه از قلبش صادر می شود و او را نا پاك می كند و باعث زنا،دزدی،قتل،حسادت و غرور می گردد.
-مسیحیان چه مقدار از درآمد خود را به خداوند تقدیم می كنند؟یك دهم در آمد خود را.
-آیا طلاق در مسیحیت درست است؟خیر، زیرا مسیح فرمود:آنچه را كه خدا پیوست،انسان جدا نسازد.بنابراین طلاق به هر علتی غیر از خیانت (زنا )ممنوع می باشد.
-تمامی تعالیم مسیح درچه چیزی خلاصه
می شود؟محبت.
-قسمت دوم:
-قانون طلائی چیست؟ آنچراكه خواهید كه مردم با شما كنند،شما نیز با ایشان همچنان كنید.
-محبت چیست؟محبت روح مسیح است و هنگامیكه مسیح روح خود را در ما قرار می دهد در آن موقع می توانیم تمامی مردم حتی دشمان خود را مانند مسیح محبت كنیم.
-سه چیز(اصل) بزرگ كه پولس رسول(یكی از یاران نزدیك مسیح) به آنها اشاره
می كند چیست؟ ایمان،محبت و امید. و بزرگتر از همه محبت است.
-بعضی از نامها و صفات خداوند را نام ببرید.قادر مطلق،خداوند،شبان نیكو،پدر آسمانی،نجات دهنده،قدوس،عادل،زنده،متعال،پادشاه،داور و خالق ابدی.
-مبنای مسیحیت چیست؟(پدر ،پسر،روح القدس.)
-اشرف مخلوقات كیست؟انسان
-خدا به آدم و حوا چه فرمود؟خدا فرمود كه از میوه تمامی درختان باغ بخورند،به جز درخت معرفت نیك و بد،زیرا اگر بخورند خواهند مرد و آن درخت در وسط باغ عدن قرار داشت.
-عیسی در مورد دو حكم اعظم خداوند چه فرمود؟1-خدای خود را به همه دل و تمامی نفس و فكر خود محبت نما
2-همسایه خود را مثل خود محبت نما.
-آیا تمامی انبیا قدرت معجزه داشتند؟خیر نداشتند مانند یحیی تعمید دهنده.
-نام دو فرشته خداوند كه در كتاب نام برده شده است چیست؟میكائیل و جبرائیل.
-آیا همه انبیا كتاب داشتند؟خیر مانند ایلیا و یحیی.
-كدام فرشته به مریم مژده داد كه عیسی را خواهد زائید؟جبرائیل.
-كتاب مقدس چند قسمت دارد؟2 قسمت عهد قدیم و عهد جدید.
-انجیل عهد عتیق به چه چیزی اشاره دارد؟به پیمانی كه خدا توسط موسی با قوم خود بست.
-به چهار كتاب اول عهد جدید چه
می گویند؟انجیل.
-آخرین كتاب چه نام دارد؟مكاشفه كه رویاهای یوحنای رسول است.
-اولین كتاب چه نام دارد؟پیدایش
-دشمن خدا چه نام دارد؟ابلیس یا شیطان.
-كتاب مقدس از چند كتاب تشكیل شده است؟از 66 كتاب.(39 كتاب در عهد عتیق و 27 كتاب در عهد جدید)
-جایی كه مسیح به صلیب كشیده شد چه نام دارد؟محلی به نام جمجمه كه به زبان عبری "جلجتا"نامیده می شود.
-مقصود از اینكه عیسی بره خداست یعنی چه؟زیرا عیسی برای گناهان بشر قربانی شد.
-عیسی در چه سنی خدمت خود را به خدا آغاز كرد؟در سن 30 سالگی.
-عیسی مسیح چند شاگرد داشت و نام آنها چیست؟ 12 شاگرد به نامهای:شمعون معروف به پطرس، متی باجگیر، اندریاس، یعقوب زبدی، یوحنا، فلیپس، برتولما، توما، یعقوب حلفی، لبی معروف به تدی، شمعون قا نوی و یهودا اصخریوطی.
-كسی كه به عیسی خیانت كرد چه نام داشت؟یكی از شاگردانش به نام یهودا اصخریوطی.
-كسی كه عیسی را 3 بار انكار كرد چه نام دارد؟پطرس
-جمعه الصلیب چیست؟روزی كه مسیح مصلوب شد در آن روز پرده هیكل دو نیم شد و خورشید گرفت.
-دو نفری كه با مسیح مصلوب شدند كه بودند؟آنها دزد بودند.یكی از آنها به وسیله ایمانش به مسیح به پردیس رفت.
در یوحنا باب (فصل)3 آیه 16 چه
می خوانیم؟ زیرا خدا جهان را آنقدر محبت نمود كه پسر یگانه خود را داد تا هر كه به او ایمان آورد هلاك نگردد،بلكه حیات جاودانی یابد.
رساله(نامه)اول یوحنا در مورد محبت مسیح چه می گوید؟ما محبت واقعی را از مسیح آموخته ایم،زیرا او جان خود را در راه ما داد تا ما نیز جان خود را در راه برادران خود بدهیم.
آ-یا یهودیان عهد جدید را از طرف خدا
می دانند؟خیر.
پولس چه كسي بوده است؟ اگر از عقايد او آگاه شويم، با توجّه به اينكه رسالههاي او در بين مسيحيان مورد قبول است، ميتوانيم ديد بازتري به مطالبي كه مسيحيان در حقيقت به آنها اعتقاد دارند پيدا كنيم. و اينكه چقدر اين مطالب با عقل همخواني دارد و روشنگر راه بشريّت هستند نيز قابل استخراج خواهد بود. پولس در لغت به معني كوچك ميباشد. نام اصلي او هم «شائول» يا «ساولوس» بوده است. وي فردي يهودي بوده است كه در تعقيب مسيحيان و آزار ايشان ميكوشيده است.[1] وي از موافقان قتل استيفان شهيد نيز بوده است.[2] امّا در راه دمشق كه براي دستگيري مسيحيان آن سامان عزيمت كرده بود نور عيسي مسيح را ديد و آواز آن را شنيد كه او را به خاطر كارهايش توبيخ نمود. وي كه بينائيش را در اين حادثه از دست داده بود به دستور عيسي مسيح به دمشق رفت و در آنجا توسّط شخصي به نام حنانيا بينائيش را بازيافت و از روحالقدس پر شد.
کلیسا یعنی چه ؟ یعنی جمع ایمانداران.
شما کدام فرق کلیسای هستید؟ پرتستان
به طور كلي مسيحيت به سه فرقة بزرگ: كاتوليك، ارتودوكس و پروتستان تقسيم شده كه فرقه هاي كوچك و زيادي نيز از آن ها منشعب شده است. مهم ترين فرقة موجود مسيحي، كاتوليك است كه در لغت يوناني به معناي "عمومي" است و كليساي كاتوليك به اين معنا شامل كليه شعبه ها? دين مسيح مي‌‌ باشد و تحت رياست عاليه ? «پاپ» قرار دارد. پاسخ: به طور كلي مسيحيت به سه فرقة بزرگ: كاتوليك، ارتودوكس و پروتستان تقسيم شده كه فرقه هاي كوچك و زيادي نيز از آن ها منشعب شده است. مهم ترين فرقة موجود مسيحي، كاتوليك است كه در لغت يوناني به معناي "عمومي" است و كليساي كاتوليك به اين معنا شامل كليه شعبه ها? دين مسيح مي‌‌ باشد و تحت رياست عاليه ? «پاپ» قرار دارد. اساس كليساي كاتوليك عبارت است از : عموميّت ، قدمت، ألفت و اتّحاد. مراسم مذهبي كاتوليك ها ، شامل خطبه و ادعيه و نماز به زبان لاتين و گاه به زبان بومي است. تعداد فرايض مذهبي كاتوليك ها هفت تا است كه از سال 1160 ميلادي تا كنون رعايت مي‌ شود: 1ـ تعميد و نام گذاري كودكاني كه پدر و مادر آن ها مسيحي اند كه پس از تعميد، كشيش از خداوند حمايت كودك را مي‌ خواهد و براي او نامي انتخاب مي‌ كند. 2ـ تأييد ميثاق، يعني كساني كه در كودكي تعميد يافته اند، چون به سنّ بلوغ برسند، نزد كشيش مي‌ روند و به ايمان قلبي خود اعتراف مي‌ نمايند. 3ـ مراسم عشاي رباني كه مهم ترين مسئله است و تقديس نان و شرابي است كه به عقيدة خودشان حضرت عيسي در شب آخر حيات خود تناول كرد. 4ـ توبه و اقرار به گناهان كه مسيحيان كاتوليك طي تشريفاتي به گناهان خود اعتراف نموده و توبه مي‌كنند، ولي اين رسم نزد پروتستان ها معمول نيست. 5ـ ازدواج، مراسم ازدواج مرد و زن مسيحي بايد طبق تشريفات در كليسا و با حضور كشيش انجام گيرد. 6ـ سازمان روحاني كليسا ،از مقام پاپ گرفته تا پايين ترين مرتبه روحاني، بايد مورد احترام و قبول يك مسيحي كاتوليك باشد. 7ـ مسح محتضر يا بيماران در حال مرگ. يك كاتوليك بايد بيمار در حال جان دادن را با روغن زيتون مقدّس ،روغن مالي كند و كشيش بر او دعايي مخصوص مي‌ خواند. خلاصه اين كه مهم ترين و بزرگ ترين مذهب مسيحي (به لحاظ كميّت و نه كيفيّت) ،مذهب كاتوليك است كه پاپ پيشواي آن است. اما مذهب ارتودوكس كه در لغت به معناي سنّتي است ، توسط لوتر مارتين (1483 ـ 1546) مصلح ديني آلماني و پس از تجزيه امپراطوري روم به روم شرقي و غربي و وجود دو پايتخت رُم و قسطنطنيّه، به وجود آمد و كليساي شرق به ارتدوكس نام گرفت. قيام لوتر بر ضدّ كليساي كاتوليك و استبداد روحاني بر سر مسئله آمرزش گناهان از طرف كشيشان و پاپ بود؛ يعني رؤساي روحاني به دلخواه اشخاص را از كليسا اخراج و يا به اصطلاح تكفير مي‌‌ كردند و بعد براي آمرزش گناهان و ورود مجدّد به كليسا اين اشخاص ممكن بود گناهان خود را با پول بخرند، حتي پاپ دامنه آمرزش را به ارواحي كه در برزخ بودند، توسعه داد. لوتر خود اغلب بر ضدّ اين اعمال موعظه كرده بود اما آنچه او را به قيام بر ضدّ اين اوضاع بر انگيخت، اقدام به فروش رسمي آمرزش نامه توسط كليسا بود. لوتر 95 مسئله به منظور استخراج حقيقت طرح ريخت و در 31 اكتبر 1517 آن ها را بر در يكي از كليساهاي كاتوليك شهر ويتنبرگ نصب كرد. مذهب لوتري شعبه اي از مذهب پروتستان است و كليساهاي لوتري أغلب خود را انجيلي مي‌ خوانند و متمايز از ساير كليساهاي اصلاح شده مي‌ شمارند. اين مذهب بر دو اصل متكي است: يكي اين كه يگانه سند و مدرك معتبر كتاب مقدّس انجيل است و ديگر ي برائت و آمرزش به وسيله ايمان.[9] پيروان كليساي ارتودوكس عقايد «برزخ، مفهوم بي آلايش، برائت از گمراهي و عدم امكان
-دعای ما باید به چه گونه ای باشد؟(متی باب 6 آیه 9-13)
ای پدر و ما كه در آسمانی نام تو مقدس باد،
ملكوت تو بیاید،
اراده تو چنان كه در آسمان است در زمین نیز كرده شود،
نان كفاف ما را امروزبه ما بده،
گناهان ما را ببخش چنانچه ما هم مقصریم خود را می بخشیم،ما را در آزمایش میاور،بلكه از شریر رهائی ده،
زیرا ملكوت و قوت و جلال از آن توست،از حال تا ابد الالباد.
د . او گفت من آمده ام تا شما حیات پیدا کنید یوحنا 3-15 (تا هر كه به او ايمان آرد هلاك نگردد، بلكه حيات جاوداني يابد). چون وجود او . شخصیت او . حضور او در تاریخ . در انجیل برای من بینظیر ترین . مقدس ترین . شریف ترین . پاک ترین حضور است . من افتخار میکنم که پیرو عیسی مسیح هستم . تمام انجیل را در یک کفه ترازو و تمام ادیان را در کفه دیگر . او در همه قسمتها برتر بود . هیچ کس مثل او نبود و نیست و نخواهد بود . تولد بی نظیر از باکره به وسیله روح القدس . لوقا 1-35 (فرشته در جواب وي گفت: «روح القدس بر تو خواهد آمد و قوّت حضرت اعلي بر تو سايه خواهد افكند، از آنجهت آن مولود مقدّس، پسر خدا خوانده خواهد شد. »
زندگی او . پاکی او . تقدسی که او داشت . قدرت معجزه آسایی که داشت . محبت عظیمی که او داشت حتی نسبت به دشمنان و گناهکاران . اقتداری که در قدرت کلامش داشت . مسیح نمیگفت خدا اینطور می گوید او می گفت من به شما میگویم . ادعاهایی که در مورد خودش کرد . من و پدرم خدا یک هستیم . یوحنا 5-25 زيرا همچنانكه پدر در خود حيات دارد، همچنين پسر را نيز عطا كرده است كه در خود حيات داشته باشد.
تمام اختیاریت آسمان و زمین به من سپرده شده است. آسمان و زمین از بین خواهد رفت اما کلام من تا ابد باقی خواهد ماند . من آب حیاتم . هرکه از من بنوشد ابدا" تشنه نخواهد شد. من نان حیاتم
یوحنا 6-35 عيسي بديشان گفت: «من نان حيات هستم. كسي كه نزد من آيد، هرگز گرسنه نشود و هر كه به من ايمان آرد، هرگز تشنه نگردد »
من نور جهانم. هرکه مرا پیروی کند در تاریکی نخواهد ماند. زیرا نور حیات بخش راهش را روشن میکند . من در حیاتم . هر که از من وارد شود نجات می یابد. شما می توانید به نام من . هر چیزی بخواهید و من آن را به شما خواهم داد.
تمام معجزاتی که او به حضور آورد. قیام کردن مردگان. پاک شدن جزامیان. باز شدن چشمان کور. راه رفتن علیل. پیاده شدن قدرت او در خاموش شدن طبیعت یا طوفان دریا. مرگش روی صلیب یک مرگ کاملا"استثنائی بود. اورا نه کشتند. نه شهید شد. نه جنگی کرد. نه دستگیرش کردند. قسمت دستگیری او هم حالت نمایشی داشت. او همه آنرا پیش بینی کرده بود و غافلگیر نشد. او خود گفت که من خود جان خود را می نهم برای نجات شما از گناه لوقا 9-56 زيرا كه پسر انسان نيامده است تا جان مردم را هلاك سازد بلكه تا نجات دهد.» . هیچ کس برای چنین منظوری نمرده. او قربانی بود برای گناهان بشر. او جان خود را فدا کرد. گناهان مارا بر خود گرفت تا ما رستگار بشویم. او گناهان بشر را در قبر دفن کرد و روز سوم پیروزمندانه از میان مردگان قیام کرد اعمال رسولان 10-39الی40 و ما شاهد هستيم بر جميع كارهايي كه او در مرزوبوم يهود و در اورشليم كرد كه او را نيز بر صليب كِشيده، كُشتند. همان كس را خدا در روز سوم برخيزانيده، ظاهر ساخت.
وعده ای که او داد. من دوباره خواهم آمد. هیچ کس چنین وعده ای نداد. آن کسی که به آسمان رفت با همان جلالی که رفت با همان جلال دوباره نیز خواهد آمد. شما اگر کس دیگری مثل او پیدا کردید حتما" به من بگوئید تا من بشناسم. من افتخار میکنم که پیرو عیسی مسیح هستم چون او در همه قسمتها برتر است. او رابطه مرا با خدا یک رابطه کاملا" عالی و شگفت انگیز و زیبا کرد. عیسی مسیح دیدگاه مرا به خدا عوض کرد. خدا را طوری به من معرفی کرده که برای من زیباست. به من این اجازه را داده که خدای خود را پدر صدا کنم. خدائی که پسر یگانه اش را بر روی صلیب قربانی کرد تا گناهان مرا ببخشد. او به من فهماند که خداوند محبت است. خدائی که از ما دور نیست بلکه خود به جستجوی من آمده. خدائی که آمده روی زمین تا در همه گرفتاریها و خوشی های ما شریک شود. خدای که میتواند در ما ساکن شود به صورت روح القدس. تمام مذاهب می گوید بروید به سوی خدا ولی عیسی مسیح گفت که خدا آمده بسوی انسان.
هجوم ماموران امنیتی به کلیسای خانگی و بازداشت حداقل ۸ تن از نوکیشان مسیحی
در پی هجوم ماموران امنیتی لباس شخصی به یک کلیسای خانگی در کرج جمعی از نوکیشان مسیحی توسط عوامل اطلاعاتی و امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی انتقال یافتند که پس از آزادی برخی از این افراد تنی چند از آنان همچنان در بازداشت بسر می برند.
خانم “هایده شادنیا” و “اسماعیل فلاحتی” از نوکیشان مسیحی بازداشت شده در کلیسای خانگی کرج
به گزارش آژانس خبری مسیحیان ایران «محبت نیوز» روز جمعه شانزدهم مرداد ماه ۱۳۹۴ برابر با (هفتم آگوست ۲۰۱۵) ماموران امنیتی با هجوم به یک کلیسای خانگی در کرج، جمعی از نوکیشان مسیحی که به جهت مراسم عبادت و پرستش به دور هم گرد آمده بودند را بازداشت کردند.
هنوز تعداد دقیق افراد بازداشت شده که بیشتر آنان ساکن تهران بوده اند مشخص نیست.
بنا به گفته منابع آگاه به محبت نیوز ، در پی یورش ماموران به این کلیسای خانگی حداقل ۸ تن از این نوکیشان مسیحی بازداشت شده اند.
اخبار دریافتی از این دستگیری حاکیست که چهار نفر از بازداشت شدگان زن و چهار نفر مرد بوده اند.
از چهار زن بازداشت شده ۳ تن از آنان به فاصله کوتاهی پس از بازداشت با سپردن تعهد و ضامن به طور موقت آزاد شده اند. ولی همچنان چهار مرد مذکور تحت بازداشت هستند که از مکان بازداشت و وضعیت آنان ( تا لحظه انتشار این خبر ) اطلاع دقیقی در دسترس نیست.
در میان بازداشت شدگان “اسماعیل فلاحتی” ۳۵ ساله فعال نوکیش مسیحی است وی متاهل و دارای دو فرزند، می باشد.
اسماعیل فلاحتی از مسیحیان ساکن تهران است که ازسالها پیش به مسیحیت گرویده است.
از دیگر بازداشت شدگان این حادثه خانم “هایده شادنیا ” از دیگر نوکیشان مسیحی است .
“هایده شادنیا” به گفته نزدیکانش پیش از این ساکن آمریکا بوده که پس از ایمان به مسیحیت و عوض شدن مسیر زندگیش به ایران برمی گردد. با توجه به دو ملیتی بودن خانم “هایده شادنیا ” ممکن است مقامات امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی مانند جریان پرونده “سعید عابدینی” کشیش ایرانی – آمریکائی، و دیگر زندانیان شهروند ایرانی آمریکایی تصمیم بگیرند تا وی را نیز به مدت طولانی در بازداشت نگه دارند .
حکومت جمهوری اسلامی از کسانی که دارای دوملیت ایرانی و آمریکائی هستند به عنوان ابزاری برای چانه زنی سیاسی با دولت امریکا استفاده می کند. این افراد پس از بازداشت در دادگاهای انقلاب اسلامی با اتهامات واهی به احکام سنگین محکوم شده و حکومت سپس چانه زنی سیاسی را بر سر آنها آغاز کرده و سرانجام در یک موقعیت خاص این افراد را در شرایطی با گرفتن امتیازاتی خاص آزاد می کند.
از نظر مقامات امنیتی ایران، افرادی که از زمینه خانوادگی اسلام برخوردارند و با اراده خود به مسیحیت گرویده اند حضور این اشخاص در کلیساهای رسمی و ساختمانی کشور ممنوع است. نوکیشان مسیحی فارسی زبان حتا حق شرکت در اجتماعات کلیساهای خانگی را هم نداشته و دستگاههای امنیتی و قضایی این گردهمایی در منازل ایمانداران مسیحی را غیر قانونی می داند.
دستگاههای امنیتی و انتظامی جمهوری اسلامی به هدایت اطلاعات سپاه پاسداران از چند سال پیش اقدام به تعطیلی کلیه کلیساهای فارسی زبان نموده و این کلیساها را به بهانه های گوناگون تعطیل کرده اند.
همچنین از سوی اطلاعات سپاه مقررات سختگیرانه ای نیز برای کلیساهای مسیحی غیر فارسی زبان نیز به عنوان دستور لازم الاجرا به این کلیساها داده اند که از ورود نوکیشان مسیحی فارسی زبان جلوگیری کرده و این افراد را نپذیرند.
این اقدامات پس از آن صورت گرفت که رهبر جمهوری اسلامی چند سال پیش در یک سخنرانی در مدرسه فیضیه قم تشکیل کلیساهای خانگی را نقشه دشمنان نظام جمهوری اسلامی برای شکست دادن آن توصیف کرد. به این ترتیب و با وجود این محدودیت ها از سوی دستگاههای امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی مشخص نیست که نوکیشان مسیحی ایرانی برای اجرای آئینهای مسیحی خود باید چه کنند. !
آخرین گزارش سازمان “درهای باز” در سال ۲۰۱۴ ایران را در رتبه هفتم کشورهایی قرار داده که مسیحیان در آنها مشمول بیشترین آزار و اذیت می‌شوند.

۱۳۹۴ مرداد ۱۶, جمعه

رِ خداست - کورها ای‌ که بینا شده بودن اون رو پرستش کردن - ستاره شناسانِ ایرانی‌ که به دیدنِ خدایِ بر زمین آمده به دیدنش رفته بودن اون رو پرستش کردن - شاگردانش اون رو پرستش کردن - مریم مجدلیه که هفت تا دیو ازش اخراج کرد اون رو پرستش کرد - دیگه کیو مثال بزنم؟؟؟ فرشته هایی که برای شبانان خبرِ مولود شدنِ "یاه شوا" (یعنی‌ خدا که نجات میدهد) رو اوردن بهشون گفتن اون پسرِ خداست - همون شبانان اون رو پرستیدن - موسی‌ چهرهِ خدایِ نادیده (عیسی مسیح) رو در کوهِ سینا دید (ووه چه افتخاری ووه) - اشعیا مژده داد که "خدا با ما" از طریقِ یک باکره بر زمین خواهد آمد و اون پسر همون پدرِ ازلی هست همون خدایِ متعال هست (ووه) - داوود مژده داد که خدا از قربانی ها راضی‌ نیست و خودش بر زمین میاد تا قربانیِ گناهانِ ما بشه و حتی از خیانت پیشهِ اون و سی‌ سکّه‌ِ نقره خبر داد - ذکریا از نیزه خوردنِ خودِ خدا خبر داد - دیگه چند تا شاهد برای خدا بودنِ عیسی مسیح کافیه ؟؟؟؟؟؟ دیگه بالاتر از این که خودِ عیسی مسیح (تنها کسی‌ که از عالمِ بالا اومده و هیچ دروغ در اون نیست) گفته """پسرِ خداست""" و """با خدایِ یکتا""" ::::::::یک::::::::: هست.
بلکه خدا را نیز پدر خود گفته، خود را مساوی خدا می‌ساخت. يوحنا 5:18

۱۳۹۴ مرداد ۱۴, چهارشنبه

(یوحنا باب 12 آیه 44-50) پس عیسی با صدای بلند گفت: (هر که به من ایمان بیاورد نه فقط به من بلکه به فرستندۀ من نیز ایمان آورده است. هرکه مرا می بیند فرستندۀ مرا دیده است. من نوری هستم که به جهان آمده ام تا هر که به من ایمان آورد در تاریکی نماند، اما اگر کسی سخنان مرا بشنود و اطاعت نکند، من در حق او داوری نمی کنم، زیرا نیامده ام تا جهان را محکوم سازم بلکه تا جهان را نجات بخشم. داوری هست که هرکه مرا رد کند و سخنانم را نپذیرد او را محکوم می سازد. سخنانی که من گفتم در روز آخر او را محکوم خواهد ساخت. چون من از خود سخن نمی گویم بلکه پدری مرا فرستاده است به من فرمان داد که چه بگویم و چگونه صحبت کنم و من می دانم که فرمان او حیات جاودانی است. پس آنچه من می گویم کاملاً همان چیزی است که پدر به من گفته است.)
ای روح‌القدس بیا و ما را عوض کن، بیا و اجازه بده تا قدر یکدیگر را بدانیم، خداوند بگذار که من نه تنها قدر همسر و فرزندان خود را بدانم بلکه قدر کلیسای تو را نیز داشته باشم قدر همکاران خود را بدانم؛ خداوندا می‌دانم که ما با یکدیگر فرق داریم می‌دانم که تفاوتها وجود دارد بگذار اعلام کنم که به تو نیازمند هستم بگذار به برادرم و خواهرم بگویم که به تو نیازمندم و قدر تو را می‌دانم خداوندا این امور را در ما برقرار بساز بگذار امروز این شخصیت در من و ما بنشیند که وقتی هفته آینده وارد می‌شویم دیگران بدانند که ما چقدر به تو و به یکدیگر احترام می‌گذاریم چقدر همدیگر را دوست داریم چقدر آن زمانی را که در نزد تو هستیم و حتی دور از تو و در دنیا مشغول کار هستیم و به دنبال زندگی‌های روزانه خود می‌رویم ولی قدر تو را می‌دانیم و به تو افتخار می‌کنیم؛ خداوندا شکر می‌کنم و به نام عیسای مسیح می‌طلبم، 


بایستیم و دعا کنیم: خداوندا من از تو ممنون هستم برای کلامت و برای اینکه دل راغب را تو به ما می‌دهی؛ خداوندا من می‌خواهم که دلم راغب باشد و میل داشته باشد چنانچه داود بود؛ خدایا دلم می‌خواهد برای تو وقت بگذارم می‌خواهم راغب باشم برای نجات گمشده‌ها وقت بگذارم برای بنای دیگران وقت بگذارم خداوندا دلم راغب باشد استعدادهایی را که تو به من دادی برای تو استفاده کنم؛ خداوند می‌خواهم دلم راغب باشد وقتی که هدیه به نزد تو می‌آورم از دل راغب، مشتاق و با شادمانی بیاورم؛ خداوندا ممنونم برای دلهایی که کاملا در حضور تو باز است همسران نمی‌توانند این دل را ببینند بچه‌ها نمی‌توانند ببینند من و ما نمی‌توانیم ببینیم بغل دستی ما نمی‌تواند ببیند اما تو می‌بینی؛ شکر می‌کنم که محکوم نمی‌کنی شکر می‌کنم که زخم ما را بیشتر نمی‌کنی؛ شکر می‌کنم که نمی‌گویی برو و دیگه نیا؛ شکر می‌کنم که حتی گناه که می‌بینی حاضری آنرا عوض کنی.
مثل داود به نزد تو آمده‌ایم و می‌گوییم خداوندا قلب مرا تفتیش کن و ببین که راه فسادی در آن پیدا می‌کنی، خداوندا من به تو نمی‌گویم اگر راه فساد پیدا می‌کنی چون تو پیدا می‌کنی احتیاج نیست بگویم اگر؛ و می‌دانم که راه حل داری، می‌دانم که آزادی داری پیروزی داری می‌دانم بخشش داری می‌دانم که زندگی سالم و پیروزمند را برای من داری؛ به نزدت آمدیم و می‌خواهیم امروز زندگی ما را عوض کنی، امروز می‌خواهیم قلبی مشتاق به حضور تو داشته باشیم؛ قلبی که حاضر است پاک شود زبانی که حاضر است با اخگرهای آسمانی تو، کاملا تقدیس شده و پاک شود؛ قلبی که مشتاق تو و نجات مردم باشد قلبی که حاضر است به فراوانی برای تو بیاورد. ای خداوند در من و ما عمل کن و ما را عوض کن؛ ممنون هستم که ما را زور نمی‌کنی؛ ممنون هستم که تو جان بر روی صلیب دادی که من و ما مشتاقانه به نزد پدر برویم؛ شکر می‌کنم عیسی جان، خداوندا ممنون هستم.

(1 از 3)
خدا «تثلیث تقسیم ناپذیر» و یگانگی «اسرارآمیز» است .
در مقوله تثلیث , نکاتی را باید مدنظر قرار داد و همچنین میزان سنجش و قیاس ما , نباید براساس اعمال دنیوی باشد .
در سیر شناخت خداوند ما به این موضوع می رسیم که خداوند فراباشنده است و شناخت او فراتر از ابعاد خلقت ما وجود دارد و زیست می کند .
در الوهیت خداوند , و در ذات الهی , ما قائل به این هستیم که خداوند واحد است اما در ذات , دارای سه شخص می باشد . با این پیش زمینه سعی خواهم نمود که تعریفی جامع از تثلیث را برای شما عنوان کنم .
نباید از نقشی که آبای کلیسا در تاریخ مسیحیت و تثلیث داشته اند چشم پوشی نمود . ترتولیان در مورد جمع آوری شواهد و مدارک مؤید حقیقت مسیحی از آثار فیلسوفان , شعرا یا صاحب نظران معرفت و حکمت این جهان , گفته : با این هدف صورت می گرفت که رقیبان و جفاکاران نسبت به حقیقت مسیحی را , با توسل به منابع خود آنها متقاعد سازند که همزمان از جهت صادق نبودن با خود و ظلم کردن نسبت به ما مرتکب جرم و گناه می شوند .
افرادی چون ایرنایوس , ترتولیان , هیپولوتوس , ائوسبیوس قیصری , گرگوری , نوسایی و ساکرتیز , بدعت های موجود در مسیحیت را ناشی از آموزه های غلط فیلسوفان می دانند .
یوستین شهید در هنگام مقایسه کتاب مقدس با فلسفه , در وصف انبیا می گوید : آنها انسانهایی هستند که بر همه فیلسوفان گران قدر تقدم دارند . آنان هم صدیق اند و هم حبیب خدا و به واسطه روح الهی سخن می گویند . این در حالی است که وی تعالیم فلاسفه را تعالیم بشری می داند . فلاسفه ای که بتوانند از فلسفه و کتاب مقدس برای تکمیل تحقیقاتشان بهره ببرند , قطعا به نتیجه قابل قبول تری نسبت به فلاسفه ای که فقط به فلسفه بسنده می کنند , می رسند .
کسانی که نمی توانند تثلیث را درک کنند , تصمیم می گیرند آن را رد کنند چون ورای منطق انسانی می باشد .
حال به برخی از نظرات آباء کلیسا , در خصوص تثلیث می پردازیم :
ایگناتیوس در رساله های خود دو بار آشکارا از لوگوس نام می برد . در یک جا سخن از خدای واحد به میان می آورد که خود را از طریق پسرش عیسی مسیح , که همان لوگوس است آشکار می کند . وی در جای دیگری , پس از اینکه کلیسای اسمرنا را کلیسای خدای پدر و کلیسای عیسی مسیح محبوب , می خواند , آن را با روح معصوم و لوگوس خدا تحیٌت می گوید .
ترتولیان , اعضای تثلیث را با اصطلاحات و تعابیر زیر توصیف می کند :
1. هر یک از آنها امری جوهری در عالم واقع هستند.
2. هر یک از آنها دارای خصوصیت خاص جوهر خود است.
3. از لحاظ عددی , پدر و پسر دو تا هستند نه یکی , بر همین اساس , پدر , پسر و روح القدس سه هستند نه یکی .
4. هر یک از آنها شیء و شخص خاصی هستند.
بدین ترتیب ترتولیان , همچون اوریگن , سه عضو تثلیث را سه فرد واقعی , یا به عبارت بهتر , سه نوع فردی می داند که وی برای مشخص کردن آنها علاوه بر واژگان دیگر از واژه شخص نیز استفاده می کند .
اگر بدعت ها وجود نمی داشت , در هم آمیختگی واژگان اهمیت و توفیر چندانی نداشت . اما اتفاقاً بدعت هایی قدیمی که در اوایل مسیحیت ظاهر گشته بود , اینک تحت عناوین جدیدی پا به عرصه ظهور نهاده و راست کیشی را به چالش کشیده بود . این بدعت ها به دو گروه اصلی تقسیم می شوند . یک گروه به حدی بر عنصر وحدت در خدا تأکید داشت که تثلیث را به طور کامل کنار می نهاد و سه عضو آن را چیزی جز نمودها , حالات , یا نام ها نمی دانست . این نوع بدعت به سابلیانیسم معروف شد . بدعت دیگر به قدری بر عنصر تمایز میان سه عضو تثلیث تأکید می کرد که وحدت آنها را باطل کرده و پسر را مخلوق خدا و در مرتبه ای پایین تر از خدا و روح القدس را نیز مخلوق پسر و در مرتبه ای پایین تر از او می دانست . این همان بدعت آریوسی بود. بدتر از اینها این بود که واژگان یکسانی در توصیف هر دو دیدگاه راست کیش و کژ کیش (بدعتگذار) به کار گرفته شد. از این رو , درست یا غلط , به پیروان سابلیوس چنین نسبت می دهند که آنها persona لاتینی را که ترتولیان به معنای یک موجود فردی واقعی به کار می برد و لذا هر عضو تثلیث را یک شخص می دانست و نیز معادل یونانی آن prosopon را که هیپولوتوس نیز آن را به معنای یک شخص موجود فردی واقعی به کار می برد و لذا پدر و پسر را دو prosopon (شخص) می دانست , به معنای نمود به کار می بردند. این مطلب از عبارت قالبی «یک اقنوم دارای سه شخص» که ائوسبیوس به مارکلوس نسبت می دهد و از عبارت قالبی «یک چیز دارای اشخاص متعدد» که باسیل به طور کلی به پیروان سابلیوس نسبت می دهد , پیداست . به همین ترتیب واژه ousiai (یعنی جواهر نخستین) و واژه hypostases (اقنوم ها) که اوریگن در توصیف اعضای تثلیث به معنای انواع فردی به کار می برد و واژه ousia (یعنی جوهر ثانی) که وی به معنای جنس نوعی در وصف وحدت بنیادین اعضای تثلیث به کار می برد , از سوی آریوس به معنای سه موجود که در جنس متفاوت بوده و فاقد هرگونه وحدت مبنایی اند به کار رفت و بدین ترتیب او در برداشتی که از پدر , پسر و روح القدس دارد , از آنها با عنوان جواهر مختلف یا سه اقنوم یاد می کند .



عیسی مسیح کیست؟
جواب: عیسی مسیح کیست؟ آنانی که به وجود خدا شک دارند بیشتر از افرادی هستند که وجود و ماهیت عیسی مسیح را زیر سؤال می نهند. این یک حقیقت پذیرفته شدۀ عمومی است که عیسی مسیح مردی بود که 2000 سال پیش در سرزمین اسرائیل زندگی می کرد. بحث واقعی زمانی آغاز می شود که صحبت از هویت مسیح به پیش آید. تقریباً در همۀ مذاهب اصلی دنیا عیسی مسیح به عنوان یک نبی، یک معلم خوب، و یا یک شخص با خصائل خداگونه مُعرّفی شده است. مشکل اینجاست که کتابمقدس تعلیم می دهد که عیسی مسیح شخصیتی والاتر از همۀ اینها می باشد.
سی. اس. لوئیس، نویسندۀ برجستۀ مسیحی، در کتاب خود به نام "مسیحیت مطلق" می نویسد: "تلاش من آن است که به مردم یاد دهم از بکارگیری الفاظ و عبارات احمقانه در مورد عیسی مسیح اجتناب کنند. هرگز نباید بگوئیم "من حاضرم عیسی مسیح را به عنوان یک معلم اخلاق برجسته بپذیرم ولی ادعایش را مبنی بر اینکه او خداست ردّ می کنم." اگر عیسی مسیح چیزی بیش از یک انسان صِرف نبود؛ و در عین حال، چنین تعلیم والائی از زبانش جاری شد، از نقطه نظر اخلاقی لیاقت نمی داشت حتی یک معلم خوب خوانده شود. تحت این شرایط او یا می بایستی یک دیوانۀ جنونی باشد و یا شیطان مُجسّم. شما باید تصمیم خود را بگیرید. این انسان حقیقی یا باید پسر خدا باشد (چنانکه هست) و یا اینکه آدمی دیوانه (و شاید بدتر). شما می توانید به پیغام او بی توجه باشید، بر صورت او آب دهان انداخته، او را بخاطر پلید بودنش به قتل رسانید. و یا اینکه به پایهای او افتاده، اقرار کنید که او خدا و خداوند شماست پس بیائید این ادعای احمقانه را که مسیح فقط یک انسان ساده بوده است کنار بگذاریم و درک کنیم که تعلیم کتابمقدس در مورد شخصیت و ماهیت عیسی مسیح این است که او خداست و نه چیزی کمتر."
بنابراین، عیسی مسیح چه ادعائی در مورد خود داشت تعلیم کتابمقدس در بارۀ شخصیت او چیست؟ ابتدا بهتر است به کلمات خود عیسی مسیح در انجیل یوحنا 30:10 توجه کنیم: "من و پدر یک هستیم." در اولین نگاه بنظر نمی رسد که در این آیه عیسی مسیح ادعا کرده باشد که او خداست. ولی عکس العمل یهودیان نسبت به کلام او ثابت می کند که او چنین ادعائی نموده بود. "یهودیان در جواب گفتند، "بسبب عمل نیک تو را سنگسار نمی کنیم بلکه بسبب کفر زیرا تو انسان هستی و خود را خدا می خوانی." (یوحنا 33:10) یهودیان به خوبی فهمیده بودند که وقتی عیسی مسیح مدعی شد که او و پدر یک هستند، او در واقع ادعای الوهیت می کرد. جالب است که در آیات بعدی هیچگاه عیسی مسیح به آنان نگفت "من خدا نیستم!" پس برداشت یهودیان اشتباه نبوده است. با گفتن "من و پدر یک هستیم" عیسی مسیح ادعا کرد که خداست. این ادعا در یوحنا 58:8 نیز دیده می شود: "عیسی بدیشان گفت: "آمین آمین بشما می گویم که پیش از آنکه ابراهیم پیدا شود من هستم." و یهودیان مجدداً قصد سنگسار کردن او کردند. (یوحنا 59:8 "من هستم،" عبارتی که عیسی مسیح در مورد خود بکار گرفت، یکی از نام های خدا در عهد عتیق است (خروج 14:3). تنها دلیل یهودیان برای سنگسار کردن عیسی این بود که آنان او را بخاطر ادعای الوهیت کافر می شمردند.
یوحنا 1:1 می گوید: "... و کلمه خدا بود..." و در یوحنا 14:1 می خوانیم: "و کلمه جسم گردید...." این آیات به وضوح تعلیم می دهند که عیسی خدا در جسم است. توما، یکی از شاگردان مسیح، اینچنین اعتراف کرد: "... ای خداوند من، و ای خدای من" (یوحنا 28:20). و مجدداً عیسی را می بینیم که سعی نکرد کلام او را اصلاح کند. پولس رسول در رسالۀ خود به تیطس 13:2 عیسی مسیح را اینچنین معرفی می کند: "... خدا و نجات دهندۀ خود، عیسی مسیح...." پطرس رسول نیز همین حقیقت را اقرار می کند: "... خدای ما و عسی مسیح نجات دهنده ..." (دوم پطرس 1:1) خدای پدر نیز بر الوهیت کامل عیسی مسیح شهادت می دهد: "... ای خدا تخت تو تا ابدالآباد و عصای ملکوت تو عصای راستی است." پیشگوئی های عهد عتیق بر خدا بودن عیسی مسیح شهادت می دهند: "زیرا که برای ما ولدی زائیده و پسری به ما بخشیده شد، و سلطنت بر دوش او خواهد بود و اسم او عجیب، مُشیر، خدای قدیر، و پدر سرمدی و سرور سلامتی خوانده خواهد شد."
بر طبق بحث منطقی سی. اس. لوئیس ما نمی توانیم به عیسی مسیح فقط به عنوان یک معلم خوب ایمان داشته باشیم. عیسی مسیح بطور واضح و غیر قابل انکار ادعا کرد که خداست. اگر او خدا نباشد، پس یک دروغگوست؛ و واضح است که یک انسان دروغگو نمی تواند یک نبی، یک معلم خوب، و یا شخصی با خصائل خداگونه باشد. به منظور رد نمودن الوهیت عیسی مسیح، بسیاری ازدانشمندان معاصرتلاش کرده اند ثابت کنند که ادعاهای ثبت شدۀ عیسی مسیح در اناجیل کلام واقعی او نمی باشند. آیا استحقاق آن را داریم که مطالب مرقوم در کتابمقدس را زیر سؤال نهیم؟! آیا می توانیم قسمتی از کلام را بپذیریم و قسمتی دیگر را نقض کنیم؟! حاشا. و چگونه ممکن است یک محقق 2000 سال پس از مسیح بدنیا آید و مدعی باشد کلام و ماهیت عیسی مسیح را بهتر و عمیق تر از کسانی می شناسد که با او زیستند، او را خدمت نمودند، و تحت تعلیم او قرار گرفتند؟!! (یوحنا 26:14)
چرا بحث در مورد الوهیت عیسی مسیح اینقدر مهم است چه فرقی میکند که مسیح خدا باشد و یا نباشد؟ مُهم تربن دلیل خدا بودن عیسی این است که اگر او خدا نباشد، مرگ او به عنوان یک انسان مَحض نمی تواند برای پرداخت جریمۀ گناهان همۀ جهان بسنده و کافی باشد (اول یوحنا 2:2) تنها خدا قادر بود اینچنین جریمۀ سنگینی را پرداخت نماید عیسی مسیح باید خدا باشد تا بتواند دِین سنگین گناه ما را اَدا کند، و در ضمن باید انسان باشد تا بتواند بمیرد. نجات فقط از طریق ایمان به عیسی مسیح مُیَسّر است. الوهیت عیسی مسیح دلیلی است بر اینکه چرا او تنها طریق نجات است. چون او حقیقتاً خداست ادعا نمود: "من راه و راستی و حیات هستم. هیچکس جز بوسیلۀ من نزدپدر نمی آید." (یوحنا 6:14)