۱۳۹۴ بهمن ۸, پنجشنبه

مرقس ۲۵.۱۱
وقتی برای دعا می ایستید اگراز کسی شکایتی دارید او را ببخشید تا پدر اسمانی شما هم خطا های شما را ببخشد.اما
اگرشما دیگران را نبخشید پدر اسما نی شما هم خطا ها ی شما را نخواهد بخشید .
در دنیایی که زندگی می کنیم درد ها ورنجها ی زیادی را در قلب خودمان احساس می کنیم .ممکن هست این زخمها
از نزدیکترین کسانی که دوستشان داریم باشه ;ولی این زخمها ودردهاست که می تواند انسان درس بگیره با کمک خداوند عیسی مسیح امکان داره واون به ما کمک می کنه تا از راه ایمان وقلبی مملو از محبت به بخشش واقعی
دست پیدا کنیم ودیگران را ببخشیم .برای رهایی از هر زخم درونمان است امتحان کنید وببنیدچقدرخداوند عیسی مسیح
با بخشش خود به ما بزرگترین درس را داد .امین

۱۳۹۴ بهمن ۷, چهارشنبه

دوم قرنتیان 4: 3 - 6
زیرا اگر انجیلی که اعلام می کنیم پوشیده باشد٬ فقط برای کسانی پوشیده است که در راه هلاکت هستند.
« خدای این جهان» افکار آنها را کور کرده است تا نور پر شکوه انجیل مسیح را که صورت خدای نادیده است نبینند.
ما نمی خواهیم خودمان مورد توجه قرار بگیریم بلکه اعلام می کنیم که عیسی مسیح، خداوند است و ما بخاطر او خادمان شما هستیم.
زیرا همان خدای که فرمود:
«روشنایی از میان تاریکی بدرخشد،» در قلبهای ما نیز درخشیده است تا آن نور معرفت جلال خدا در چهره مسیح مشاهده می شود بر ما بدرخشد.
آمین

Javad Sadeghin 02-12-2015 Högmässa och dop i Svenskakyrkan

عابدینی: پس از خودداری از اعتراف کتک خوردم

Image captionآقای عابدینی پس از بازگشت به آمریکا با فاکس مصاحبه کرد

سعید عابدینی، نوکشیش مسیحی، که هفته پیش توسط ایران آزاد شد در مصاحبه با شبکه فاکس نیوز گفته که او پس از خودداری از امضای اعترافات ساختگی، کتک خورد و در سلول انفرادی قرار داده شد.

آقای عابدینی که حدود ۹ روز پس از آزادی و انتقال به آلمان، به آمریکا بازگشته گفت که پس از خودداری از امضای اعترافات برای مدتی در اوین تهران با یک زندانی القاعده هم سلولی بود و این زندانی یک بار سعی کرد او را بکشد.

او در پاسخ به سوال خبرنگار فاکس که آیا شکنجه شده است گفت:‌ "بله، یک بار هنگام بازجویی آنها مرا به شدت کتک زدند چون می خواستند چیزی را بنویسم که من قبول نکردم.... در دادگاه بودیم که قاضی در را بست و بازجوها شروع به زدن من کردند، و همان موقع بود که از شکمم خون آمد."

او همچنین در این مصاحبه گفت که برای حدود دو ماه با امیر حکمتی، دیگر آمریکایی زندانی در ایران، هم سلولی بود که آن را از نکات مثبت دوران حبس خواند.

آقای عابدینی، ۳۵ ساله، متولد ایران است اما به شهروندی آمریکا درآمده.

این نوکشیش مسیحی در سپتامبر ۲۰۱۲ میلادی، مهر ۱۳۹۱ خورشیدی، به اتهام تشکیل کلیسای‌های خانگی به قصد برهم زدن امنیت ملی دستگیر شده بود و هشت سال حبس گرفت.

آقای عابدینی در مصاحبه با فاکس نیوز گفت که قاضی به او گفته بود "به ایران آمده است تا به بهانه تشکیل کلیساهای خانگی، با کمک مسیحیت حکومت را ساقط کند"، اتهامی که آقای عابدینی آن را رد کرده است.

او یکی از پنج آمریکایی بود که ایران در قبال آزادی هفت ایرانی در آمریکا آزاد کرد.

جیسون رضاییان، امیر حکمتی، سعید عابدینی،‌ نصرت‌الله خسروی رودسری و مت تره‌ویتیک روز شنبه ۲۶ دی - ۱۶ ژانویه - آزاد شدند. چهار نفر آنها فورا ایران را ترک کردند و گفته می شود که نفر پنجم، نصرت الله خسروی، هم بعدا از ایران خارج شده.

مبادله آنها همزمان با رفع تحریم های مربوط به برنامه هسته ای ایران در روز اجرای توافق جامع اتمی میان ایران و قدرت ها - آمریکا، فرانسه، چین، روسیه، بریتانیا و آلمان - انجام شد.

هفت ایرانی در آمریکا از زندان آزاد شده اند که به گزارش واشنگتن پست اغلب آنها در آمریکا می مانند.

۱۳۹۴ بهمن ۶, سه‌شنبه

اهمیت طریق محبت
اول قرنتیان 13:1-3
1 اگر به زبانهای آدمیان و فرشتگان سخن گویم، ولی محبت نداشته باشم، زنگی پر صدا و سنجی پرهیاهو بیش نیستم. 2 اگر قدرت نبوت داشته باشم و بتوانم جمله اسرار و معارف را درک کنم، و اگر چنان ایمانی داشته باشم که بتوانم کوهها را جا به جا کنم، اما محبت نداشته باشم، هیچم. 3 اگر همه دارایی خود را بین فقیران تقسیم کنم و تن خویش به شعله های آتش بسپارم، اما محبت نداشته باشم، هیچ سودی نمی برم.

احضار چهار فعال مسیحی ایرانی به دادگاه به اتهام ترویج مسیحیت!
طبق اخبار رسیده از فعالین مسیحی داخل کشور به خبرگزاری صدای مسیحیان ایران چهار تن از فعالین مسیحی ایرانی به نامهای امین خاکی ،حسین بارون زاده(دانیال) محمد بهرامی،رحمان بهمنی (ضیاء) در تاریخ شنبه دهم بهمن ماه ۱۳۹۴ به اتهام ترویج مسیحیت به دادگاه احضار شده اند.
این افراد روز چهار شنبه ۱۴ اسفند ۱۳۹۲ که برای تفریح به همراه ۴تن دیگر به نامهای حسین اعتمادی فر (یوناتان)، سلیمه رحیمی (مرتا)، فاطمه باقری و امینه معلا به اطراف شهر شوش مراجعه کرده بودند ،توسط نیروهای امنیتی که با تعداد ۳ خودروی سواری به همراه یک مینی بوس به محلی که این افراد برای تفریح حضور داشتند با ارایه حکمی که در آن فقط اسامی امین خاکی و حسین بارون‌زاده نوشته شده بود بازداشت شدندعلت بازداشت نیز ترویج مسیحیت عنوان شده بود.
مدتی بعد حسین اعتمادی فر (یوناتان)، سلیمه رحیمی (مرتا)، فاطمه باقری و امینه معلا آزاد شدند. و حسین بارون زاده(دانیال) محمد بهرامی،رحمان بهمنی (ضیاء) به بند امنیتی زندان کارون سالن شماره ۸منتقل شدند.
پس از آن امین خاکی پس از بازداشت طولانی در ستاد خبری وزارت اطلاعات شهر اهواز و همچنین ضرب و شتم شدید که آثار آن در بدن وی مشهود بوده روز چهارشنبه ۱۷ اردیبهشت ۱۳۹۳ به زندان کارون اهواز منتقل شد،نامبرده پس از تحمل حدود ۱۰ ماه حبس روز ۱۳ دی ماه سال گذشته با قید وثیقه از زندان آزاد شد.
این در حالی است که ایران در لیست سالیانهسازمان درهای باز(OpenDoors) نهمین کشور مسیحی ستیز جهان در سال گذشته میلادی شناخته شده است،نوکیشان مسیحی در ایران همواره با اتهام های از قبیل اقدام علیه امنیت ملی و تبلیغ علیه نظام و ارتداد مواجه هستند که مجازات آن حبس های طولانی مدت و یا حکم اعدام که دردادگاه تجدید نظر به حبس های طولانی مدت تبدیل میشود میباشند.
قرار گرفتن ایران در مرز قرمز لیست منتشر شده توسط سازمان درهای باز نشان از آزار و اذیت بینهایت مسیحیان میباشد،وضعیت ایران با توجه به وعده های حسن روحانی پیش از انتخابات ریاست جمهوری در ارتباط با حق و حقوق اقلیت های مذهبی نه تنها تغییری حاصل شده است بلکه بدتر هم شده است.
در مادهٔ ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر که حکومت ایران نیزیکی از کشورهایی هست که متعهد به اجرای آن شده است آمده که هر انسانی حق آزادی اندیشه، دین است؛ این حق شامل آزادی دگراندیشی، تغییر مذهب ، و آزادی علنی کردن آئین و ابراز عقیده، چه به صورت تنها، چه به صورت جمعی یا به اتفاق دیگران، در قالب آموزش، اجرای مناسک، عبادت و دیده بانی آن در محیط عمومی و یا خصوصی است. #
با اینحال جمهوری اسلامی همچنان از اجرای آن چیزی که متعهد شده است سر باز میزند و اقلیت های مذهبی در ایران همچنان تحت آزار و اذیت میباشند،این پر واضح است که حکومت ایران با عدم توجه به تعهد خود قانون کشور را تبدیل به یک قانون تک مذهبی اجباری اسلام شیعه کرده است و تمام حق و حقوق به عبادات اسلام شیعه داده میشود، نقض حقوق ، مسیحیان، بهائیان، یهودیان و مسلمانان سنی که توسط عناصر تندرو شیعه مسلمان اجرا میشود تماما تحت حمایت رهبر جمهوری اسلامی علی خامنه ای می باشد.اسلامی علی خامنه ای می باشد.

تجمع اعتراضی حامیان زندانیان مسیحی، عقیدتی و سیاسی در زندانهای حکومت اسلامی ایران
شنبه 23 ژانویه 2016 برابر با 3 بهمن 1394
(23januari 2016)
میدان سرگل استکهلم سوئد
با شادباش آزادی کشیش سعید عابدینی از زندان حکومت اسلامی و آرزوی آزادی تمامی زندانیان سیاسی در ایران...

۱۳۹۴ بهمن ۲, جمعه

فراخوان تجمع اعتراضی حامیان زندانیان مسیحی، عقیدتی و سیاسی در زندانهای حکومت اسلامی ایران
زمان: شنبه 23 ژانویه 2016 برابر با 3 بهمن 1394 از ساعت 12:00 الی 13:00
(23 januari 2016 kl 12:00- 13:00)
مکان: میدان سرگل استکهلم سوئد
با شادباش آزادی کشیش سعید عابدینی از زندان حکومت اسلامی و آرزوی آزادی تمامی زندانیان سیاسی در ایران...

ما خواستار آزادی ابراهیم فیروزی هستیم

۱۳۹۴ بهمن ۱, پنجشنبه

مصاحبه با نغمه عابدینی پس از آزادی سعید عابدینی

نغمه عابدینی در مورد سو استفاده وزارت اطلاعات از عکسهای خانوادگی و نحوه بدست آوردن آنها توضیح میدهد.

شنبه ۱۶ ژانویه ۲۰۱۶ همزمان با رفع تحریم های غرب علیه جمهوری اسلامی ۴ زندانی دو تابعیتی که دوران محکومیت خود را در زندانهای ایران سپری میکردند در مقابل، آزادی ۷ ایرانی که به اتهام نقض تحریم های آمریکا علیه جمهوری اسلامی در زندان های آمریکا دوران محکومیت خود را میگذراندند ، در چهارچوب مبادله زندانیان آزاد شدند،سعید عابدینی، جیسون رضائیان، امیر حکمتی، و سیامک نمازی زندانیان آمریکایی-ایرانی هستند که آزاد شده اند.

در همین راستا خبرگزاری صدای مسیحیان ایران (Vocir) مصاحبه ای را با خانم نغمه عابدینی همسر سعید عابدینی ،کشیش زندانی که به اتهام اقدام علیه امنیت ملی ۳ سال و نیم سال را در زندان گذارنده ترتیب داده است.

نغمه عابدینی از نحوه با خبر شدن از آزادی سعید و همینطور در ارتباط با شایعه پراکنی و سواستفاده از عکس های خانوادگی آنها توسط مامورین وزارت اطلاعات، چه قبل و چه بعد از آزادی سعید عابدینی و همچنین در مورد اینکه چگونه این عکس ها در سایت های وابسته به حکومت و فضای مجازی جهت تخریب خانواده آنها پخش شده است توضیحاتی ارایه میدهد.

مصاحبه خبرگزاری صدای مسیحیان ایران با همسر کشیش سعید عابدینی پس از آزادی

مصاحبه با نغمه عابدینی پس از آزادی سعید عابدینی

نغمه عابدینی در مورد سو استفاده وزارت اطلاعات از عکسهای خانوادگی و نحوه بدست آوردن آنها توضیح میدهد.

۱۳۹۴ دی ۲۴, پنجشنبه

سوال: به عنوان یک مسیحی، من چگونه می⁯توانم در زندگیم بر گناه چیره شوم؟

جواب: کلام خدا منابعی را معرفی می⁯کند که ما به وسیلۀ آنها می⁯توانیم درمقابله با گناهانمان، پیروز شویم.

1) روح القدس: یکی از نعماتی که خداوند به ما (کلیسایش) بخشیده تا بوسیلۀ آن بتوانیم زندگی مسیحی پیروزمندی داشته باشیم، روح القدس است. در غلاطیان 16:5-25 خداوند اعمال جسم را با ثمرات روح القدس مقایسه می⁯کند. در این قسمت از کلام، ما خوانده شده⁯ایم که در روح قدم برداریم. همۀ ایمانداران روح القدس را دارند، اما این قسمت از کلام خدا به ما می⁯گوید که باید در روح القدس قدم برداریم و خود را به کنترل او بسپاریم. به این مفهوم که پایهای ما باید در جایی گذارده شوند که روح راهنمایی می⁯کند نه اینکه خواسته⁯های جسم را متابعت کند.

تغییری که روح القدس می⁯تواند در زندگی ایماندار ایجاد کند، در زندگی پطرس به خوبی به تصویرکشیده شده است. او کسی بود که قبل از اینکه از روح القدس پُر شود، سه بار عیسی مسیح را انکار نمود؛ آن هم درست بعد از ادعایش مبنی بر متابعت مسیح حتی تا به موت. اما بعد از پُر شدن از روح القدس درروز پنطیکاست، خطاب به یهودیان ، او آشکارا و با اقتدار راجع به مسیح سخن گفت.

قدم برداشتن در روح به این معنی است که شخص ایماندار بر آنچه کلام هدایت می⁯کند سرپوش نگذارد (اول تسالونیکیان 5: 19 آن را "محزون کردن روح" می⁯نامد). در عوض او در پی این است که از روح پُر شود (افسسیان 5: 18–21). یک فرد ایماندار چگونه می⁯تواند از روح پُر شود؟ اول اینکه، این خداوند است که انتخاب می⁯کند، همانطور که در عهد عتیق بود. خداوند در عهد عتیق اشخاصی را در موقعیتهای خاص برگزید تا اعمالی را که او خواسته بود به انجام رسانند (پیدایش 41: 38؛ خروج 31: 3؛ اعداد 24: 2؛ اول سموئیل 10: 10 و ...). من معتقدم که در افسسیان 5: 18–21 و کولسیان 3: 16 شواهدی وجود دارد که نشان می⁯دهند خداوند اشخاصی را برای پُر شدن از روح انتخاب می⁯کند که خود را از کلام خدا پُر نموده⁯اند. این مسئله از آن جهت مصداق دارد که با توجه به آیات فوق، نتایج هر دو نوع پُر شدن یکسان است. بنابراین، این مسئله ما را به منبع دیگری سوق می⁯دهد.

2) کلام خدا: کتاب مقدس در دوم تیموتائوس 3: 16–17 می⁯گوید که خدا کلام خود را به ما داده است تا ما را به هر عمل نیکو تجهیز کند. این کلام به ما تعلیم می⁯دهد که چطور زندگی کنیم، به چه چیزی اعتقاد داشته باشیم، و حتی راه غلطی را که در پیش گرفته⁯ایم آشکار می⁯سازد. کلام خدا ما را کمک می⁯کند که دوباره به راه درست برگردیم و در آن استوار بمانیم. همانطور که عبرانیان 4: 12 می⁯گوید، کلام خدا زنده و مقتدر است و قادر است عمیق ترین مشکلات لاینحل انسانی را برطرف نماید. نویسنده مزامیر در مزمور 119: 9، 11، 105 ودر آیات دیگر، راجع به قدرت کتاب مقدس در تبدیل زندگی مردم می⁯نویسد . به یوشع تعلیم داده شده بود که رمز پیروزی او بر دشمنانش (تمثیلی برای جنگ روحانی ما ) در این بود که این کلام از دهانش دور نشود بلکه روز و شب در آن تفکر ⁯کند تا بهتر مَد نظرش باشد. این رمز پیروزی او در رسیدن به سرزمین وعده بود. یوشع از این فرمان الهی اطاعت نمود؛ حتی زمانی که دستورات خدا برای او غیر قابل درک بود.

معمولاً کتاب مقدس منبع مهمی تلقی نمی⁯شود . اغلب آن را با خود به کلیسا می⁯بریم و شاید روزانه بخشهایی از آن را به عنوان عبادت روزانه قرائت می⁯کنیم. اما اغلب آن را حفظ نمی⁯کنیم، در آن تعمق نمی⁯کنیم، به آن بعنوان عاملی کاربُردی در زندگی نگاه نمی⁯کنیم، گناهانی را که آشکار می⁯کند اعتراف نمی⁯کنیم، و وقتی نشان می⁯دهد که چه عطایائی به ما بخشیده شده⁯اند، خدا را شکر نمی⁯کنیم. اغلب وقتی نوبت خواندن کلام خدا میرسد به انواع و اقسام امراض عصبی و روانی دچار می⁯شویم. آنقدر کم از کلام تغذیه می⁯کنیم که به لحاظ روحانی، فقط ما را زنده نگاه می⁯دارد تا بتوانیم در جلاسات کلیسایی شرکت کنیم ( یعنی متاًسفانه، به اندازه⁯ای در کلام تغذیه نمی⁯کنیم تا به مسیحیان سالم و قوی تبدیل شویم). بندرت از آن تغذیه می کنیم؛ هر گز آنقدردر آن تعمق نمی⁯کنیم که از لحاظ روحانی، ما را اغناع کند.

اگر مطالعۀ روزانۀ کلام خدا بر مبنای برنامه⁯ای هدف⁯مند هنوز عادتتان نشده است و یا اینکه عادت نکرده⁯اید قسمتهایی را که روح خدا بوسیلۀ آنها شما را تحت تأثیر قرار میدهد حفظ کنید، مهم است که به این نوع مطالعه کردن عادت کنید. حتی پیشنهاد می⁯کنم که مطالبی را که یاد میگیرید در دفتری بنویسید ( اگر تایپ شما سریع است، از کامپیوتر استفاده کنید). عادت کنید تا زمانی که آنچه را از کلام گرفته⁯اید در دفتر خود ننوشته⁯اید، آنرا رها نکنید. وقتی خدا از طریق کلام نکات تاریک زندگیم را آشکار می⁯کند، من برای تغییر آنها دعا می⁯کنم و اغلب این دعاها را نیز یادداشت می⁯کنم. کلام خدا چون ابزاری است دردست روح القدس که آنرا در زندگی ما و دیگران بکار می⁯برد (افسسیان 6: 17)، و یک قسمت اساسی و ضروری از سلاح روحانی است که خدا در نبَرد روحانی به ما داده است (افسسیان 6: 12– 18).

3) دعا: این یکی دیگر از منابع مهمی است که خدا برای ما فراهم آورده است. دعا نیز یکی از منابعی است که مسیحیان زیاد راجع به آن صحبت می⁯کنند وخیلی کم آنرا بکار می⁯برند. ما صحبت از جلسات دعا ، وقت دعا، ... می⁯کنیم، اما هیچ وقت مثل کلیسای اولیه آنرا بکار نبرده⁯ایم (اعمال 3: 1؛ 4: 31؛ 6: 4؛ 13: 1–3 و ...). پولس مُکرراً خاطر نشان می⁯سازد که چقدر برای مَردُمی که آنها را خدمت می⁯نمود دعا کرده است. اما ما حتی برای خودمان نیز، این منبعی را که در اختیار داریم، مورد استفاده قرار نمی⁯دهیم. اما خدا راجع به دعا وعده⁯های عجیبی داده است (متی 7: 7–11؛ لوقا 18: 1–8؛ یوحنا 6: 23–27؛ اول یوحنا 5: 14– 15). و باز پولس در متنی که در رابطه با آمادگی برای جنگ روحانی نوشته است دعا را نیز خاطر نشان می⁯سازد (افسسیان 6: 18).

چقدر مهم است؟ وقتی باز به پطرس نگاه می⁯کنیم (پیش از آنکه مسیح را انکار کند)، سخنان مسیح را به یاد می⁯آوریم. آنجا مسیح دعا می⁯کند اما پطرس خوابیده است. مسیح او را بیدار می⁯کند و می⁯گوید: "بيدار باشيد و دعا كنيد تا در معرض آزمايش نيفتيد! روح راغب است، ليكن جسم ناتوان." ( متی 41:26) همانند پطرس شاید شما هم می⁯خواهید آنچه را صحیح است انجام دهید ولی خود را ناتوان می⁯بینید. ما احتیاج داریم از هر نصیحت، تشویق، و تنبیه در کلام خدا اطاعت کنیم تا یاد بگیریم دائماً بجوئیم، بکوبیم، و بطلبیم ... و او نیز قوتی را که بدان نیاز داریم به ما خواهد بخشید. (متی 7:7) دعا باید چیزی عمیق تر از سخنان زبان ما باشد.

من نمی⁯گویم که دعا سحرآمیز است؛ اینطور نیست. خدا عجیب و پُر هیبت است. دعا صرفاً فرصتی است برای اقرار به محدودیت خود و نامتناهی بودن قدرت خداوند. با توجه به این دو حقیقت، در دعا ما به سوی او بازمی⁯گردیم و به او توکل می⁯کنیم تا برای انجام خواسته⁯هایش ما را تقویت بخشد.

4) کلیسا: آخرین منبع، موردی است که ما اغلب از آن اجتناب می⁯کنیم. وقتی مسیح شاگردان خود را فرستاد، او آنها را به شکل دو به دو گسیل نمود (متی 10: 1). وقتی در کتاب اعمال رسولان راجع به سفرهای بشارتی می⁯خوانیم می⁯بینیم که آنها تنها به سفر نمی⁯روند بلکه اکثراً در گروههای دو نفره و یا بیشتر به اینگونه خدمات می⁯پردازند. مسیح می⁯گوید: "زيرا جايی كه دو يا سه نفر به اسم من جمع شوند، آنجا در ميان ايشان حاضرم" (متی 18: 20). همچنین خداوند به ما فرمان داده است که: "و ملاحظۀ يكديگر را بنماييم تا به محبت و اعمال نيكو ترغيب نماييم. و از با هم آمدن در جماعت غافل نشويم چنانكه بعضی را عادت است، بلكه يكديگر را نصيحت كنيم" (عبرانیان 10: 24–25). و به ما می⁯گوید که: "نزدِ يكديگر به گناهان خود اعتراف كنيد" (یعقوب 5: 16). در ادبیات حکیمانۀ عهد عتیق آمده است: "آهن، آهن را تيز می⁯كند، همچنين مَرد روی دوست خود را تيز می⁯سازد" (امثال 27: 17). "ريسمان سه لا بزودی گسيخته نمی⁯شود" (جامعه 4: 11-12). در تعدّد ، قوت بسیار وجود دارد.

من افرادی را می⁯شناسم که با خواهران و برادرانی که در مسیح یافته⁯اند بصورت حضوری و یا با تلفن در تماس می⁯باشند. آنها جویای حال و احوال روحانی یکدیگر هستند و یکدیگر را از مشکلات پیش آمده مطلع می⁯سازند. اینها با خود عهد بسته⁯اند که برای یکدیگر دعا کنند. آنها خود را مسئول می⁯دانند در اینکه کلام خدا را در روابطشان بکارگیرند.

تغییرات، گاهی خیلی زود و در بعضی شرایط خیلی دیر، حاصل می⁯شوند. اما خدا وعده داده است که اگر ما این منابع را در زندگی خود بکار گیریم، او زندگی ما را تغییر خواهد داد. هیچ وقت فراموش نکنید که او در وعده⁯های خود امین است.

ایران نهمین کشور مسیحی ستیز در سال ۲۰۱۵ معرفی شد

به رسم همه ساله سازمان مسیحی درهای باز(OpenDoors) در ماه ژانویه لیستی از پنجاه کشور که مسیحیان در آنجا تحت آزار و اذیت قرار دارند ارائه میدهد،در این لیست ایران در رده نهم و افغانستان در رده پنجم کشورهای مسیحی ستیز جای دارند.

به گزارش خبر گزاری صدای مسیحیان ایران سازمان مسیحی درهایی باز (OpenDoors) با انتشار لیست جدید که مربوط به کشورهایی که در سال۲۰۱۵مسیحیان تحت آزار و اذیت قرار داشته اند ایران را در رتبه نهم این لیست از میان پنجاه کشور قرار داده است،ایران در سال ۲۰۱۴ در رده هفتم این لیست قرار داشت.

با اینحال ایران با دو پله صعود در این لیست همچنان در زمره کشورهایی که مسیحیان را بینهایت تحت آزار و اذیت قرار میدهند(وضعیت قرمز) جا دارد.

در این لیست کره شمالی به مانند سال گذشته همچنان رده نخست این لیست را به خود اختصاص داده است، نکته حائز اهمیت در این لیست جابجایی سومالی از رده دوم به هفتم میباشد که این رتبه را ایران در سال ۲۰۱۴ در اختیار داشته است.

افغانستان که سال ۲۰۱۴ در رده پنجم قرار داشته است به رتبه چهارم رسیده است،کشور آفریقایی اریتره از رده نهم در سال ۲۰۱۴ به رده سوم در سال ۲۰۱۵ آمده است،که نشان از بدتر شدن اوضاع مسیحیان در این کشور میباشد.

کشور عربستان سعودی که در سال ۲۰۱۳ در رده ششم این جدول حضور داشت،و با بهبود وضعیت سال ۲۰۱۴ به رده دوازدهم این لیست نقل مکان کرد و سال ۲۰۱۵ نیز به رده چهاردهم نقل مکان کرده است ولی با این تغییرات همچنان در زمره کشورهای خیلی آزار دهنده قرار دارد ولی وضعیت نارنجی برای مسیحیان عربستان نشان دهنده وضعیت بهتر از مسیحیان ایران که در وضعیت قرمز قرار دارند میباشد.

بهترین تغییر برای کشور عربی عمان میباشد که از رده سی و نهم در سال ۲۰۱۴ به آخرین رده یعنی پنجاهم این جدول در سال ۲۰۱۵ نقل مکان کرده است.

این گزارش حاکی از این است که آزار و اذیت به سرعت در آفریقا به ویژه کشورهای جنوب صحرای آفریقا در حال رشد است، . در خاور میانه هم خشونت داعش در عراق و سوریه افزایش یافته است سرعت خروج جمعیت مسیحی از منطقه به یک بحران جهانی تبدیل شده است.

دکتر احمد شهید در گزارش سالیانه خود در مورد نقض حقوق اقلیت‌های مذهبی در ایران مانند یارسان، بهائیان، مسیحیان و مسلمانان سنی‌ همواره هشدار داده است ،و آنرا همچنان بحرانی اعلام کرده است.

قرار گرفتن ایران در مرز قرمز که نشان از آزار و اذیت بینهایت مسیحیان میباشد،وضعیت ایران با توجه به وعده های حسن روحانی پیش از انتخابات ریاست جمهوری در ارتباط با حق و حقوق اقلیت های مذهبی نه تنها تغییری حاصل شده است بلکه بدتر هم شده است.

در مادهٔ ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر که حکومت ایران نیزیکی از کشورهایی هست که متعهد به اجرای آن شده است آمده که هر انسانی حق آزادی اندیشه، دین است؛ این حق شامل آزادی دگراندیشی، تغییر مذهب ، و آزادی علنی کردن آئین و ابراز عقیده، چه به صورت تنها، چه به صورت جمعی یا به اتفاق دیگران، در قالب آموزش، اجرای مناسک، عبادت و دیده بانی آن در محیط عمومی و یا خصوصی است.

با اینحال جمهوری اسلامی همچنان از اجرای آن چیزی که متعهد شده است سر باز میزند و اقلیت های مذهبی در ایران همچنان تحت آزار و اذیت میباشند،این پر واضح است که حکومت ایران با عدم توجه به تعهد خود قانون کشور را تبدیل به یک قانون تک مذهبی اجباری اسلام شیعه کرده است و تمام حق و حقوق به عبادات اسلام شیعه داده میشود، نقض حقوق ، مسیحیان، بهائیان، یهودیان و مسلمانان سنی که توسط عناصر تندرو شیعه مسلمان اجرا میشود تماما تحت حمایت رهبر جمهوری اسلامی علی خامنه ای می باشد.

یکی از نمونه های شناخته شده آزار و اذیت مسیحیان در ایران کشیش ایرانی/آمریکایی سعید عابدینی میباشد که مورد شدید ترین آزار و اذیت و ضرب و شتم قرار گرفته است،سعید عابدینی کشیش ایرانی آمریکایی میباشد که جهت ساخت یتیم خانه در سال ۲۰۱۲ به ایران مسافرت کرد و از همان زمان بازداشت و به زندان منتقل شده است.

۱۳۹۴ دی ۱۹, شنبه

خوشا به حال صلح کنندگان
زیرا ایشان فرزندان خدا خوانده خواهند شد.متی ۹.۵
بله ای عزیزان خداوند: ما بایدبرای برقراری صلح در بین مردم تلاش کنیم ونه برای برقراری ظلم وستم به دیگران
ویا تهمت زدن ویا چیزهایی که با عث میشود اختلاف بین ایما ن دا ران بوجود بیا یید با محبت بین یکدیگر می توانیم
به محبتی که خداوند در دل همگی ما گذاشته را به یکدیگر هدیه بدهیم .کسی که به دیگران محبت کند شریعت را بجا
اورده .امین

ایران: دستکم ۱۰ تن از مسیحیان در یورش ماموران رژیم به مراسم کریسمس در شیراز بازداشت شدند

__
بازداشت دست‌کم 10 تن از مسیحیان در جریان مراسم کریسمس در یک کلیسای خانگی در شیراز, توسط منابع مختلف گزارش شده است.

روز جمعه چهارم دیماه ۱۳۹۴، گروهی از مسیحیان بمناسبت زاد روز عیسی مسیح و همچنین در آستانه سال نوی میلادی گردهم آمده بودند، که با هجوم ناگهانی ماموران لباس شخصی رژیم، بازداشت و به مکانی نامعلوم منتقل شدند.

بنا بر این گزارش، محسن جوادی، الهه ایزدی، محمد گلشنی کیا، رضا محمدی، محمود صالحی، موسی ساری پور، علیرضا علی قنبری، محمدرضا سلطانیان، “برادر خلیل” و یک تن دیگر (نام او مشخص نشده است)، بازداشت شده اند.

ماموران امنیتی مسلح به بیسیم و سلاح کمری بوده و نحوه برخورد و بازداشت این شهروندان، “اهانت آمیز” بوده است.
وسایل شخصی بازداشت‌شدگان و همچنین آنتنها و ادوات ماهوره‌یی این مسیحیان نیز ضمن تخریب، ضبط شده است.

از محل نگهداری و وضعیت بازداشت شدگان اطلاعی مخابره نشده است.

خداوند روزهای سختی را در بیش شما گذاشته است , اماخودش به عنوان معلمتان در انجا با شما خواهد بود ودیگر لازم نیست او را بجو یید .اگر به راست یا چپ منحرف شوید صدای او را از پشت سر خواهید شنید که می گوید ;
این راه من است به این طرف بروید﴿ .اشعیا ۲۱.۲۰.۳۰﴾

۱۳۹۴ دی ۱۸, جمعه

روزها و آیین‌های مقدس

هم یهودیان و هم مسیحیان با رشته‌ای از آداب و مناسک به استقبال عید فصح می‌روند. این مراسم در کنیسه‌ها و کلیساهای گوناگون به اشکال مختلفی برگزار می‌شود، اما بسیاری از اجزای آن مشترک است.

مراسم عید فصح، معمولاً از یک هفته پیش، به نام هفته پاک یا هفته مقدس شروع می‌شود. به مؤمنان توصیه می‌شود که این روزها را با روزه‌داری، امساک، پارسایی و پرهیزکاری طی کنند.

هفته فصح با روز «یکشنبه نخل» شروع می‌شود، که ششمین و آخرین یکشنبه از ایام توبه و روزه است.

طبق روایت، در آخرین یکشنبه پیش از عید فصح یا فطیر، حضرت عیسی پیروزمندانه وارد اورشلیم شد، درحالیکه شاخی از نخل در دست داشت و پیروان او مسیر حرکت او را با شاخ و برگ درخت نخل فرش کرده بودند.

در این روز مؤمنان برای نماز و عبادت به کلیسا می‌روند، و به همراه دیگران سرودها و اوراد دینی می‌خوانند.

چرا با افرادی که به من ظلم کردند مهربان باشم؟

حتماً تا به حال از دوستان مسیحی خود شنیده اید که با دشمنان خود مهربان باشید، برای آنها دعا کنید و ... نظیر این موارد، آری ما مسیحیان برای برکت دشمنان خود دعا میکنیم . چرا؟!

مسیح ۳ دلیل برای اینکه چرا ما باید نسبت به افرادی که به ما بدی کرده اند بخشنده و رحیم باشیم، می آورد.

دلیل اول

بخشش نسبت به دیگران در واقع پیروی از دستور پدر آسمانی است . چرا که ما را جزو فرزندان خدا می کند.

متی ۵ : ۴۵ «به این وسیله شما فرزندان پدر آسمانی خود خواهید شد، چون او آفتاب خود را بر بدان و نیكان، یكسان می‌تاباند و باران خود را بر درستكاران و بدكاران می‌باراند.»

بخشش خداوند نسبت به افرادی که بر علیه او هستند حتی بیشتر از دیگران است. چرا که گناهکاران نیاز به بخشش بیشتری نسبت به نیکوکاران دارند.

دلیل دوم

چنین بخششی ما را از جهان و مردم دیگر متمایز می سازد.

متی ۵: ۴۶ اگر فقط کسانی را دوست بدارید كه شما را دوست دارند، چه اجری دارید؟ مگر باجگیران همین كار را نمی‌كنند؟

ما بیشتر افرادی را که برایمان عزیز هستند و یا اخلاق و علایقی شبیه ما دارند را دوست داریم امّا ما خوانده شده ایم تا به عنوان فرزندان خدا متفاوت باشیم .

دلیل سوم

بین بخشیدن و بخشیده شدن ارتباط عمیقی وجود دارد. ما نمی توانیم بخشش خداوند را دریافت کنیم و دیگران را نبخشیم . ما بخشش را به شرط بخشیدن دیگران می گیریم، مسیح می گوید بخشیدن دیگران پایه و اساس دریافت رحمت و بخشش خداست .

متی ۶: ۱۴-۱۵ « چون اگر شما خطاهای دیگران را ببخشید پدر آسمانی شما نیز شما را خواهد بخشید. ۱۵ امّا اگر شما مردم را نبخشید پدر آسمانی شما نیز خطاهای شما را نخواهد بخشید.»

ما روزانه نیازمند دریافت رحمت و بخشش خداوند هستیم و برای رسیدن به آن روزانه نیازمند بخشیدن و رحم کردن به دیگران هستیم .

مسیح می گوید برای کسانی که باعث آزار ما می شوند دعا کنیم .

متی ۵: ۴۴ «امّا من به شما می‌گویم دشمنان خود را دوست بدارید و برای کسانی‌که به شما آزار می‌رسانند دعا كنید. »

دعا کردن برای دشمنان به ما کمک می کند تا آنها را از زاویه دیدی که خدا به آنها نگاه می کند ببینیم.

۱۳۹۴ دی ۱۷, پنجشنبه

آزادی موقت نوکیش مسیحی «میثم حجتی » از زندان اصفهان

«میثم حجتی » از نوکیشان مسیحی ساکن اصفهان که در ایام کریسمس توسط ماموران لباس شخصی اطلاعات در خانه پدری اش بازداشت شده بود، ضمن گذراندن در سلول انفرادی و بازجویی های طولانی ، نامبرده پس از گذراندن ۱۵ روز حبس بطور مشروط از زندان آزاد شد.

به گزارش آژانس خبری مسیحیان ایران « محبت نیوز»، روز چهارشنبه ۱۶ دی ۱۳۹۴ (برابر با ششم ژانویه ۲۰۱۶) نوکیش مسیحی «میثم حجتی» به طور مشروط و با سپردن وثیقه از زندان شهر اصفهان آزاد شد.

«میثم حجتی» ۳۴ ساله که در بین برخی دوستان وی را با نام سروش هم می شناسند، پس از گذشت ۱۵ روز در بازداشت ماموران اطلاعات با سپردن وثیقه بطور مشروط از زندان آزاد شد.

بر اساس این گزارش در آیام کریسمس ، زاد روز تولد عیسای مسیح و سال نو میلادی ، در عصر روز چهارشنبه دوم دی ماه ۱۳۹۴( برابر با ۲۳ دسامبر ۲۰۱۵ ) چهار تن از ماموران لباس شخصی طی اقدامی، نوکیش مسیحی « میثم حجتی » را در منزل پدری اش بازداشت نمودند.

ماموران امنیتی که خود را از ماموران اداره اطلاعات اصفهان معرفی کرده بودند با ورود به منزل، پس از بازداشت «میثم» اقدام به ضرب و شتم وی نمودند.

– در همین زمینه : بازداشت یک نوکیش مسیحی در ایام جشن های کریسمس

ماموران لباس شخصی همچنین بطور کامل اقدام به تفتیش و بازرسی از خانه نموده که برخی از وسایل شخصی وی، اعم از تعداد چند جلد کتاب مقدس ، سرودنامه مسیحی ، برگه هایی از جزوات تعلیمی الهیات مسیحی ، و همچنین کامپیوتر و تلفن همراهش را نیز ضبط و با خود بردند. این افراد همچنین درخت کریسمسی را که به همین مناسبت آراسته و تزئیین شده بود را نیز ضبط کردند.

– بازجویی های طولانی و اتهام

پس از بازداشت این نوکیش مسیحی، تلاش و پیگیری خانواده برای آگاهی یافتن از وضعیت سلامت و محل نگهداری فرزندشان حاصلی در بر نداشت.

میثم پس از بازداشت با چشمان بسته به مکان نامعلومی انتقال یافت وی در اتاقی انفرادی ۲در ۳ متر که حتا یک پنجره هم نداشت به مدت ۱۲ روز در آنجا نگهداری می شد . وی روزانه به دفعات بین ۱۰ تا ۱۲ ساعت توسط بازجویان مورد بازجویی قرار می گرفت که گاهن با تهدید و کتک زدن وی به دلیل پاسخ ندادن به برخی سوالات همراه بود.

بازجویان همچنین از وی خواستند تا برگه ایی را به عنوان تعهدنامه امضا کند. “

در این ارتباط یک منبع آگاه به «محبت نیوز» گفته است که میثم دو روز قبل از آزادیش، ماموران وی را به زندان اصفهان بند الف و طا منتقل کرده بودند.

در ساعت ۹ صبح روز چهارشنبه ۱۶ دی ماه شخصی با خانواده میثم تماس گرفته و از آنان خواست که برای وضعیت و روشن شدن تکلیف فرزندشان «میثم» به دادگاه انقلاب اصفهان بروند .

دادگاه انقلاب اصفهان نوکیش مسیحی « میثم حجتی » را پس از تفهیم اتهام با قرار سپردن سند به ارزش صد میلیون تومان تا زمان برگزاری دادگاه وی را بطور مشروط آزاد کرد.

دادگاه انقلاب اتهام نوکیش مسیحی «میثم حجتی» را تعمید ( مرتد ) ، تبلیع مسیحیت ، توزیع و پخش کتاب مقدس انجیل و تشویق برای تاسیس و راه اندازی کلیسای خانگی عنوان نموده و این اتهامات را دلیل بازداشت وی اعلام کرد.

میثم حجتی اکنون پس از آزادی موقت از زندان باید در انتظار احضاریه و برگزاری دادگاه باشد .

– بهایی که نوکیشان مسیحی می پردازند

امروزه بسیاری از مسیحیان بخاطر ایمان خود در زندانهای جمهوری اسلامی هستند. سالهاست که دستگاه قضایی حکومت جمهوری اسلامی مسیحیان ایران بویژه مسیحیان فارسی زبان را بخاطر در میان گذاشتن اعتقادات خود با دیگران راجع به عیسی مسیح یا بخاطر برپایی و برگزاری جلسات کلیساهای خانگی در منازلشان اغلب این افراد را به اتهام تهدید علیه “امنیت ملی” با احکام سنگین روانه زندانها می کند.

با بسته شدن کلیساهای فارسی زبان در تهران و برخی از شهرهای ایران مقامات امنیتی جمهوری اسلامی تلاش خود را بر این گذاشته اند که براساس یک سری دلایل و بهانه هایی نشان دهند که کلیسای بشارتی شکلی انحرافی از مسیحیت می باشد و متفاوت از آن مسیحیت ی است که دولت به رسمیت می شناسد به این ترتیب حکومت مذهبی ایران، نظام قضایی، امنیتی و سازمانهای اطلاعاتی بطور فزاینده ای نوکیشان مسیحی را یک نوع تهدید برای امنیت ملی قلمداد کرده و اغلب مسیحیان بویژه فارسی زبانان را بدلایل جرائم امنیتی بر ضد دولت مورد آزار و اذیت قرار می دهد.